ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΑΟΙ ΝΑ ΥΠΑΧΘΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ:                                                                                                                                             Αγαπητοί μου φίλοι, ως γαλουχημένος από τον Αρχαίο Ελληνισμό και Ολυμπισμό, τις Πανεπιστημιακές μου σπουδές, την 33άχρονη ζωή στις Ένοπλες Δυνάμεις και την 20ετή Πολιτιστική – Πολιτική μου παρουσία, ως Ιδρυτής – Πρόεδρος της Πολιτιστικής – Πολιτικής Κίνησης «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», αλλά και ως Δημιουργός της Κοσμοθεωρίας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ακράδαντα πιστεύω στην  ανάγκη της Αλλαγής του Αναληθούς Κόσμου των 20 αιώνων μ.χ. με τη Δημιουργία ενός Νέου και Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε, σας προσκαλώ να εγγραφείτε στις λίστες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αφού προηγουμένως συμφωνήσετε, με το έργο μου, κατά το Πολιτιστικό ή το Πολιτικό μέρος. Ευχαριστώ. (Η συνέχεια, στο έργο μου, από το Google, γράφοντας: blogger:user.profile:olympismos ή olympismos ή olympios oramatismos  ή  olympismos.gr ή facebook/olympismos Τηλ: 6946364209.  e.mail: olympismos@gmail.com

 

 

Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ Α΄  ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟY

Γ Ε Ω Ρ Γ Ι Ο Σ   Ζ Ω Η Σ

 

ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ

ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΦΕΡΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΕΝΟΣ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟΥ                                                         Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

Ιδού και οι θέσεις των Σοφών: Κορνίλιου Καστοριάδη: «Ο Κόσμος μπορεί να Αλλάξει, αρκεί, ένας μόνον Άνθρωπος να το θελήσει». Επίκουρου: «Το χώρισμα της Γης, σε χωριστές Πατρίδες, πάντα θα μας χωρίζει και διχάζει». Σωκράτη: «Δεν είμαι μόνον Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδας, είμαι Πολίτης του Κόσμου». Εμού: «Οι Θρησκείες, οι Θεοί και Κοσμοθεωρίες, διχάζουν και διαιρούν το Κόσμο, με την μέθοδο του διαίρει και βασίλευε και τις συμπράξεις των, μετά των Πολιτικών Εξουσιών, τύπου Βυζαντίου, οπότε όλες οι Θρησκείες δεν είναι μόνο Πίστη, είναι χρήμα, Ιδεολογία και Πολιτική. Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ όμως, με το Ιδεώδες Ολυμπιακό του Πνεύμα, που εκφράζει Ολότητα, Δύναμη, Σιγουριά, Ελπίδα και Καλλιεργεί τον Άνθρωπο, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, μπορεί να Ενώσει τον Κόσμο, τιθασεύοντας Πίστη, Πάθη και Παράδοση. Ακόμη κάνοντας χρήση της Γνώσης και όχι της Πίστης, θα προβάλει Αλήθειες, Ομορφιά, Αγάπη, Αρμονία και μια ζώσα Παγκόσμια Γλώσσα, την Αρχαία Ελληνική, για να  προέλθει στη συνέχεια και μια Παγκόσμια Πολιτική και Δικαιοσύνη, αλλά και ένα Ισχυρό Παγκόσμιο Νόμισμα, το ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ, όπως και μια μόνιμη Ειρήνη στον Κόσμο, του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε θα αναφωνούμε: «ΔΟΞΑ ΣΟΙ O ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ»,  ή «ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ»  ή «ΣΥΝ  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ,  ΓΝΩΣΗ  ΚΑΙ  ΧΕΙΡΑ  ΚΙΝΕΙ, ή εκείνο το: «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ ΦΥΛΑΞΕΙ» κ.λ.

 

Ιδού γιατί ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, πέραν της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του, θα πρέπει να γίνει και η μοναδική ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, όλου του Κόσμου, στη θέση των σημερινών διαιρετικών Θρησκειών και Κοσμοθεωριών, έτσι ώστε να προκύψει μια Ισχυρή ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αντί του αναποτελεσματικού και αδύναμου να προλαμβάνει και αντιμετωπίζει τις Παγκόσμιες εστίες πολέμου, του σημερινού Ο.Η.Ε. και τέλος να  προκύψει και ένα Παγκόσμιο Νόμισμα, το ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ, μέσα στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε να διαμορφώσουμε στη συνέχεια: α. Έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που ήδη άρχισε να μετρά, αμέσως μετά το τέλος του 20^ουαιώνα.  β. Να αποκαταστήσουμε την ταπείνωση που υπέστη το Ανθρώπινο Γένος, εδώ και 20 αιώνες, από τις κατασκευασμένες Θρησκείες, Θεούς και της Κοσμοθεωρίες τους. γ. Να δώσουμε ένα τέλος της λέξης Θεός, την οποία οι αγύρτες εκπρόσωποι όλων των Θρησκειών, την χρησιμοποιούν, για να παραπλανούν και εξαπατούν Ανθρώπους και Λαούς, με τις αναλήθειες και τις μυστηριακές, αλλά και μυστικές  ραδιουργίες των και κυρίως προβάλλοντες την λέξη Θεός, ως φοβική λέξη, προς το ποίμνιό τους, όπως και αυτή την εντολή του Αποστόλου Παύλου: « Να υποτάσσεστε στον Θεό και την Εξουσία» και εκείνο το: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε» στις Εκκλησίες κ.λ.π. ώστε να κρατούν, υπό την επήρειά τους, Ανθρώπους και Λαούς.

 

Και ιδού γιατί ο άνθρωπος πρέπει να απαλλαγή, από την κάθε φοβία της Λέξης Θεός και της δήθεν ύπαρξης κάποιου Θεού, ώστε να ανυψωθεί Πνευματικά και να απελευθερωθεί, από την δεινή Θεοφοβία και την εξαναγκστική Θεοπιστία. Μόνο τότε οι Άνθρωποι και οι Λαοί θα δημιουργήσουν μια νέα Φιλοσοφία και έναν Νέο Αληθινό Κόσμο, τον Ιδανικό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε, εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, οφείλουμε να αποκαταστήσουμε την έννοια της λέξης Θεός, δίδοντας μια Αληθινή θεώρηση και έννοια της λέξης, στους Νέους μας, γιατί ένας Καλλιεργημένος, δια Βίου Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ θα διαπιστώσει ότι, ένας αόρατος Θεός και μάλιστα αφανείς Θεοί στις δύσκολες στιγμές του Ανθρώπου, δεν μπορεί να υπάρχει, όπως ψευδώς μας λένε τα Ιερατεία ότι, δήθεν υπάρχει Θεός και ότι, μόνο αυτοί μπορούν να τον βλέπουν και να επικοινωνούν μαζί του. Άρα η έννοια Θεός δεν πρέπει να μας επιβάλλεται και να λατρεύεται, σαν να υπάρχει Θεός στους ουρανούς ή αλλού και μάλιστα τόσοι πολλοί Θεοί στον Κόσμο. Εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, Θεωρούμε ότι, η έννοια της λέξης Θεός είναι μια μυστηριώδης και μυθοποιημένη τάση, η οποία επικρατεί, από την πρωτόγονη Κοινωνία και χρησιμοποιείται μόνο, από τα Ιερατεία όλων των κατασκευασμένων Θρησκειών, ως φοβική λέξη προς τον κάθε Άνθρωπο, για εκμετάλλευση, λόγω της αγραμματοσύνης και της αδυναμίας του. Ιδού γιατί στον Κόσμο των 20 αιώνων μ.χ. βασίλευε η θεωρία της ύπαρξης του διδύμου της Εξουσίας: Θεού - Ανακτόρου, ή Θεού και Αυτοκράτορα, ή Βασιλέως, ήτοι ένας Κόσμος του πίστευε και μη ερεύνα, ένας Κόσμος που ζούσε, στον σκοταδισμό και τον εξαναγκασμό. Αντίθετα ο Κόσμος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι ένας Αληθινός Κόσμος, όπως τον έχουν δρομολογήσει οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι και θα ελάμβανε σάρκα και οστά, ως ο 1^ος ΑΙΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, από τον Αυτοκράτορα Ιουλιανό, αντί του επικρατήσαντος 1^ου αιώνα Χριστιανισμού, από τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τούτο λόγω του αιφνίδιου και δόλιου θανάτου του Ιουλιανού. Εξάλλου, διά μέσου των Αιώνων, αποδείχθηκε, ότι μόνον ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, με την πλήρη έννοιά του, του Όλου, της Δύναμης, της Σιγουριάς και της Ελπίδας μπορεί να διαμορφώσει και να Καλλιεργήσει τον Άνθρωπο και μάλιστα δια Βίου στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, για να καταστεί και το μόνο ανώτατο Κυρίαρχο ΟΝ, πάνω στον Πλανήτη ΓΗ. Οπότε, οι  Θρησκευτικές και Θεϊκές Κοινωνίες, όλου του Κόσμου, με όλους τους Αρχιερείς και τα Ιερατεία των, πρέπει να απομονωθούν και να παραμείνουν στις κλειστές Κοινωνίες των, πιστοί, με τις απόψεις και τις πράξεις των.  Ιδού γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι, μας λένε ότι, όλες οι ιδέες και πράξεις των Ιερατείων, παρόντων και μελλόντων, είναι και παράλογες, αλλά και ασύλληπτες. Ο Πλάτων μάλιστα παρότρυνε τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής, χωρίς τις φοβίες των Θεών, καθόσον όλα τα πράγματα, που αποτελούν την δυστυχία, μπορούν να αποφευχθούν, αλλά και να γίνουν όπως εμείς τα επιθυμούμαι. Τις ίδιες ιδέες είχαν και ο Ηράκλειτος, ο Επίκουρος, ο Αριστοτέλης, ο Σωκράτης και άλλοι. Ιδού γιατί, όταν έχουμε ένα μεγάλο σεισμό, ή ένα επικίνδυνο Φυσικό Φαινόμενο, ή ατύχημα, βλέπουμε ότι ο Καλλιεργημένος, δια βίου Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα ενεργοποιηθεί άμεσα, για τη προστασία του και θα σωθεί, ενώ ο κάθε πιστός Άνθρωπος, σε οποιονδήποτε Θεό, θα αδρανήσει, προσευχόμενος λέγοντας: Θεέ μου σώσε με, χωρίς να κάνει κάτι, οπότε θα χάσει χρόνο και μπορεί να θα υποστεί την βλάβη. Με βάσει όλα τα ανωτέρω, ήρεμος ο καθένας μας θα μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματά του και να ακολουθήσει την ιδική του επιλογή και πορεία, έως ότου η Ενιαία ΚΟΣΜΟΣΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ επικρατήσει, σε ολόκληρο τον Κόσμο και γίνει η Νέα Ισχυρή και Κραταιά Κοσμοθεωρία της Ανθρωπότητας. Προ όλων των ανωτέρω, εμείς του ΟΥΜΠΙΣΜΟΥ, όλους τους τιμούμε και τους αναγνωρίζουμε και όλους τους τιμούμε, αρκεί να λάβουν υπόψη τους και αυτοί ότι, άλλες ήταν οι εποχές εκείνες και άλλοι οι Άνθρωποι, οπότε όλοι οφείλουμε να προσαρμόζονται στις νέες αποκαλύψεις, και ανακαλύψεις, αλλά και τις νέες ανάγκες των Ανθρώπων και κυρίως όταν κάνουν χρήση της Γνώσης και όχι της Πίστης και αφού όλοι μας αποδεχθούμε ότι, οι Καιροί διαμορφώνουν τους Ανθρώπους και οι άνθρωποι οφείλουν να προσαρμόζονται προς αυτούς. Οπότε, προτού προχωρήσω στην ανάπτυξη του Προλόγου του έργου μου, οφείλω να προκαταλάβω όλους τους συντηρητικούς Χριστιανούς και όλων των άλλων Θρησκειών, προκειμένου να τους διαβεβαιώσω ότι, ο σκοπός μου είναι, να απευθυνθώ, με ειλικρινή ιστορικά γεγονότα, ειρηνική προδιάθεση και κυρίως με Αγάπη, τονίζοντάς σας ότι:    …. (Η συνέχεια, στο έργο μου, από το Google, γράφοντας: blogger:user.profile:olympismos ή olympios oramatismos  ή olympia laiki symmaxia   ή olympismosblogger ή olympismos

                                                                                                                           

Το αυτοβιογραφικό μου και κριτικές του Τύπου και Μ.Μ.Ε:

Είμαι γεννημένος την 27^η Φεβ. του 1935 στο χωριό Καλλιθέα Σουλίου. Είμαι πρωτότοκος 7μελούς οικογένειας του Μιλτιάδη και της Παναγιώτας. Είμαι Σχης ε.α. πτυχιούχος του Πάντειου Πανεπιστημίου (Πολιτικές Επιστήμες). Διετέλεσα καθηγητής σε στρατιωτικές και Ιδιωτικές Σχολές. Επίσης είμαι δημιουργός της Αδελφότητας του χωριού μου, αλλά και ο πρώτος εκλεγμένος Πρόεδρός και μάλιστα δια βοής, λόγω ιδιότητάς μου. Συγκρότησα θεατρικές παραστάσεις στο Ν. Πετρίτσι Σερρών, υπέρ του θεσμού απόρων κορασίδων 1958 - 59. Το 1981 και αμέσως μετά την αποστρατεία κυκλοφορώ το βιβλίο μου «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», δημιουργώντας και το Κόμμα  (Ελληνική Παγκόσμια Ολυμπιακή Δημοκρατία). Το 1982 μετονομάζω το Κόμμα  «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ». Την 18-8-1984 προσχωρώ στη Ν.Δ., ως Πολιτευτής της Α΄ Αθηνών. Τον Ιαν.1987 ανταλλάσω επιστολές με τον Πρόεδρο κ. Κ. Μητσοτάκη και αποχωρώ της Ν.Δ. Το 1989 λαμβάνω μέρος στις Εθνικές Βουλευτικές Εκλογές σε 50 Νομαρχίες και έκτοτε και μέχρι το 2.000 λαμβάνω μέρος σε όλες τις Βουλευτικές εκλογές και της Ευρωβουλής, όπως και Υποψήφιος Δήμαρχος Αθηναίων. Ο Δντής Εφη/δος κ. Γ. Μιχαλόπουλος γράφει: «Ο κ. Γ. Ζώης, είναι πρώην Συνταγματάρχης, Ιδρυτής-Πρόεδρος του Κόμματος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και Πτυχιούχος Πολιτικών Επιστημών. Είναι επίσης εφοδιασμένος με πολλά επιστημονικά όπλα, που θα τα ζήλευαν πολλοί καθηγητές……»                                                                                                                      

 Εφημερίδα ΕΛ. ΩΡΑ την 10 – 1 - 1985 έγραφε:

Με επιστολή του ο Γ. Ζώης Πρόεδρος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας  Κ. Καραμανλή γράφει: «Ως Πρόεδρος του Κόμματος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, θέλω να Σας εκφράσω τις σκέψεις και ανησυχίες όλων μας, για την φορά των πραγμάτων της Πατρίδας μας, καθόσον ενώπιό μας έχει παρουσιαστεί ένα πρόβλημα, κατ΄ εξοχήν ψυχολογικό, αλλά και Πολιτικό και η αβεβαιότητα είναι ζωγραφισμένη στα πρόσωπα των Ελλήνων….

Η Πρόεδρος ΑΘΗΝΑ 2004 κ. Γ. Αγγελοπούλου, με επιστολή της, μου γράφει: « Άνθρωποι όπως εσείς κ. Ζώη, που εργάστηκαν συστηματικά και γνωρίζουν την ουσία του Ολυμπισμού, συμβάλλουν καθοριστικά στην επιτυχία αυτού του σκοπού….

Η Εφ/δα ΤΑ ΝΕΑ έγραφε: Η Πολιτιστική και Πολιτική Κίνηση ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, έχει μια ιστορική παρουσία στην Πολιτική ζωή του Τόπου μας.

Ο Πρόεδρος της Νεολαίας του Ολυμπισμού κ. Μάρκου αναφέρει: Με τις Πολιτιστικές, Πολιτικές, τις Κοινωνικές, και Οικονομικές, αλλά και Περιβαλλοντικές καινοτομίες του έργου του Προέδρου κ. Ζώη, πιστεύω ότι, μπορεί να δημιουργηθεί μια Ιδεώδης Πολιτεία, αντάξια των οραμάτων του Λαού….

Ο Γ. Ράλλης με επιστολή προς εμένα: «κ Ζώη, η σωτηρία του τόπου δεν εξαρτάται από Πολιτικούς, εξαρτάται και από τον Λαό.

Το Υπουργείο Πολιτισμού, η Υπουργός Μ. Μερκούρη: «κ. Ζώη,  με ιδιαίτερο ενδιαφέρον λάβαμε γνώση της Μελέτης-Πρότασής σας, την Κοσμοθεωρία του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Θα πρέπει να την υποβάλλετε στην Ακαδημία Αθηνών, τις Φιλοσοφικές Σχολές και τα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα». Αυτό  και έπραξα. Εφημερίδα το Ποντίκι 11-3-1993 έγραφε: Δεν πρόκειται περί πλάκας και τούτο γιατί είναι σατυρική η εφημερίδα: «Σφήνα έρχεται μεταξύ Έβερτ - Μητσοτάκη – Σαμαρά, ο κ. Ζώης, ο οποίος προσφέρεται, για την λύση του προβλήματος και  δεν διεκδικεί την Αρχηγία της Ν.Δ. Στην όλη υπόθεση υπάρχει προϊστορία... Έπεται η επιστολή του κ. Μητσοτάκη, προς τον κ. Ζώη, ως απάντηση της επιστολής μου, στην οποία του έγραφα την 2^α Ιαν.1986: Κύριε Πρόεδρε με τον πλέον ανέντιμο τρόπο, μου συμπεριφερθήκατε, αφού πρώτα με εκμεταλλευτήκατε…. Σε 6 ημέρες ήτοι 8- Ιαν.1986, ακολουθεί η επιστολή του κυρίου Μητσοτάκη:

 Αγαπητέ κύριε Ζώη,

Έλαβα την επιστολή σας και σας ευχαριστώ. Δεν αμφιβάλλω, για την προσφορά σας και τα αισθήματά σας, γρήγορα θα δοθεί η ευκαιρία να τα πούμε από κοντά. Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς.  ΚΩΣΤΑΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ.

Εφημερίδα Επενδυτής στις 31-8-1996 έγραφε:                                                                        

«Σε λίγο πιο πολλοί θα είναι οι Αξιωματικοί στο Κόμμα ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, παρά  στο Στρατό, τουλάχιστον έτσι θα ξέρουν που να τους βρουν, αν τους χρειαστούν.» Ο Ιδρυτής- Πρόεδρος Ζώης Γεώργιος αναφέρει: Για πρώτη φορά και μετά από 21 χρόνια, αποκαλύπτω την απόρριψη του σχεδίου που μου είχε υποβληθεί, από ομάδα Καταδρομών και Αεροπορίας, για την κατάληψη της Βουλής, προκειμένου να γίνει ο εξαναγκασμός των Βουλευτών να νομοθετήσουν την άμεση ελάττωση του αριθμού των Βουλευτών σε  200 σε πρώτη φάση, όπως προβλέπει η σχετική ερμηνευτική διάταξη του Συντάγματος και με την αλλαγή του Συντάγματος σε 150. Το αίτημα αυτό το απέρριψα αμέσως, λέγοντάς τους ότι, ο Λαός εκ των πραγμάτων και έστω αργά θα αλλάξει τα Πολιτικά πράγματα μόνος του και θα συμβεί όταν τα δύο μεγάλα Κόμματα φθάσουν κάτω από το 31%. (Βιβλίο μου ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ ).

Το 1996 και 98 απευθύνθηκα προς τον τότε Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κ. Στεφανόπουλο, σχετικά με τον υπερβάλλον αριθμό των 300 Βουλευτών. Είχα δύο συναντήσεις και ανταλλαγή δύο επιστολών, ήτοι   με τις από 20-05-96 και 05-05-98 Αριθ. Πρωτ. 848/217 μου απάντησε ως εξής: «Το δικαίωμα της απονομής των νόμων περιορίζεται εις την έρευνα της τηρήσεως της νομοθετικής διαδικασίας από την Βουλή και δεν εκτείνεται στον έλεγχο της ουσιαστικής συνταγματικότητας, η δε σύγκληση της Βουλής, έχει ανάγκην της συνυπογραφής του Πρωθυπουργού ή του Υπουργού». Όμως εγώ επιμένω ότι, με την απειλή παραίτησής του θα μπορούσε τουλάχιστον να δικαιωθεί. Παρά ταύτα, προ καιρού ο ίδιος αναφέρθηκε στην ανάγκη της ελάττωσης του αριθμού των 300 Βουλευτών, αλλά κατόπιν εορτής. Ο αγώνας μου δεν σταμάτησε, θα συνεχιστεί, καθότι, από μικρή ηλικία, εκεί στα βουνά, τις ραχούλες, τις  ρεματιές, τα δάση και τα ποτάμια του Σουλίου Ηπείρου, έλεγα μεταξύ των άλλων: Θέλω να γίνω Αξ/κός και Πολιτικός, όπερ και πραγματοποίησα. Τώρα η επιθυμία μου είναι να γίνω ο Άνθρωπος εκείνος, που θα βάλει τα θεμέλια, για να αλλάξει ο Κόσμος των 20 αιώνων, με το έργο μου:  η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

 

ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ                                                                                                                                      «ΟΛΥΜΠΙΑ ΛΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ»           

                   (Ο.ΛΑ.ΣΥ.)                                                                                   Αθήνα   2η   Μαϊου   2014     

Αθήνα οδός Νεοκλεόυς 4 Τ.Κ. 117 43                                                            Προς: α. Τον Εισαγγελέα του

 Τηλ.210 9021044 Κιν. 6946364209                                                               Αρείου Πάγου                                                                                                                            

  e-mail: olympismos@gmail.com                                                                   β. Τον Πρόεδρο της Βουλής                                                          

                                                                                                                        Κοιν: Τα  Μ. Μ. Ε.  

                          

Σήμερα στην Αθήνα, την 2η – 05 - 2014, στην οδό Νεοκλέους 4  Τ.Κ. 117- 43, συνήλθε η κάτωθι ιδρυτική Επιτροπή, αποτελούμενη από τους: α. Ζώη Γεώργιο, ως Πρόεδρος β. Μαργαρίτα Παπαγιαννοπούλου  γ. Σοφία Πεππα, ως μέλη και με άλλα 20 μέλη προέβησαν στην υπογραφή του Ιδρυτικού Καταστατικού και στην επαναλειτουργία του Κόμματος: ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ «ΟΛΥΜΠΙΑ ΛΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ» (Ο.ΛΑ.ΣΥ). με την ίδια έδρα Αθήνα, Nεοκλέους 4. Τ.Κ.11743. Τηλ. Fax: 2130240593  Κιν: 6946364209. e-mail: olympismos@gmail.com

 

Το κόμμα έχει την ίδια σφραγίδα, με έμβλημα τον Κυκλικό Σταυρό, με πλατυτέρα τη μεσαία γραμμή  και εντός αυτού και στη βάση η Δάδα, όπως απεικονίζεται σε στήλη  στον Ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς.

 

Με την παρούσα Ιδρυτική Πράξη, ομόφωνα διακηρύττουμε πίστη στο Σύνταγμα και τους Νόμους του Κράτους, αλλά και  στο Ευρωπαϊκό Ιδεώδες, των Ευρωπαϊκών Συνθηκών και των αντίστοιχων του Ο.Η.Ε. H οργάνωση, η λειτουργία, η δράση, το Πρόγραμμα και τα Ιδεώδη του Κόμματος, θα είναι, για να εξυπηρετούν την ελεύθερη λειτουργία του Δημοκρατικού Πολιτεύματος και την ελεύθερη έκφραση και διακίνηση των Ιδεών, αλλά και την ευημερία όλων των Πολιτών. Όραμά μας είναι να Οικοδομήσουμε ένα ασφαλές μέλλον της πατρίδας μας, για να διασφαλίσουμε το μέλλον των παιδιών μας, με Αξίες, Ιδέες, Αρχές και Δομές, που θα πηγάζουν μέσα, από τη διαχρονικότητα του Ελληνισμού - Ολυμπισμού και θα τις επιβάλουμε, με αξιοπρέπεια, αλήθειες και με ένα Εθνικό στοχοθετικό πλαίσιο στο κέντρο του οποίου θα βρίσκεται και θα κινείται ο άνθρωπος. Οπότε οφείλουμε:  

 

α. Άμεσα να κάνουμε την Ολύμπια Υπέρβασή μας, έναντι των παλαιών Πολιτικών και Πολιτικών, όπως και των 2.000 χρόνων Πολιτιστικών και Θρησκευτικών Δομών, ώστε να δημιουργήσουμε μια ειρηνική και ομαλή εποχή και έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο, αντάξιο των Μηνυμάτων των Καιρών και προσδοκιών του Λαού μας, αλλά και των άλλων Λαών, γιατί η μοίρα μας είναι να δημιουργούμε και προσφέρουμε στην Ανθρωπότητα, Ιστορία, Φιλοσοφία, Πολιτισμό, Δημοκρατία και ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ και κάθε άλλο Ιδεώδες. Οπότε το Κόμμα, θα πλαισιωθεί, με Υποψήφιους Βουλευτές, που θα είναι επάξιοι εκπρόσωποι των Ιδεωδών του Αρχαίου Ελληνικού Θαύματος και Αντιπρόσωποι των Τοπικών των Κοινωνιών, αλλά και στελέχη καταξιωμένα, Τεχνοκράτες και Επιστήμονες, που θα προτείνονται, από τις τοπικές Κοινωνίες και όχι τα Κόμματα. Προσπάθειά μας θα είναι η απαλλαγή του Λαού και κάθε άλλου Λαού, από τις αναληθείς, διχαστικές, αναχρονιστικές Θρησκομανίες και αλλοπρόσαλλες Πολιτικές και Πολιτιστικές Αρχές και Δομές, που προέκυψαν μέσα από τους 20 αιώνες σύμπραξης Ιερατείων και Πολιτικής Εξουσίας, όπως αυτής του Βυζαντίου: «Εξουσία Θεού και Ανακτόρου». Οπότε εμείς θα πρέπει να απαλείψουμε τα αναληθή Ιστορικά γεγονότα, που μας προέβαλαν και επέβαλαν μέχρι τώρα, όπως είναι η  Αμαρτία, η Θεοπιστία και η  Θεοφοβία, με τον ψαλμό: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε» και η προτροπή του Αποστόλου Παύλου: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία», αλλά και των λεχθέντων, από τα Ιερατεία ότι, πέραν του Θεού δεν  υπάρχει τίποτα, παρά μόνο το χάος κ.λ. Εμείς αναγνωρίζουμε τους Αρχηγούς των Θρησκειών, που είναι και καθοδηγητές των Λαών, όπως και τα έργα των, το Ευαγγέλιο, το Κοράνιο κ.λ. Όμως πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι, άλλες ήταν οι εποχές και άλλοι οι Άνθρωποι, στους οποίους απευθυνόταν τότε, οπότε οφείλουμε να προσαρμοστούμε, με τις νέες ανάγκες των Ανθρώπων, τηρώντας την αρχή: «Οι καιροί διαμορφώνουν τους Ανθρώπους και οι Άνθρωποι οφείλουν να προσαρμόζονται, με τους νέους Καιρούς.

                                                                                                                                                                                 β. Με βάση τα ανωτέρω, εμείς οφείλουμε να τολμήσουμε, για να δημιουργήσουμε μια Νέα και Αληθινή Εποχή, μέσα από την οποία θα αναδυθεί και η ανάγκη της Αλλαγής του σημερινού αναληθούς Κόσμου. Προς τούτο, οι Πολιτικοί μας θα πρέπει να είναι απαλλαγμένοι, από τις οπισθοδρομικές, αναχρονιστικές και κυρίως αναληθείς κοσμοθεωρίες των κατασκευασμένων Θρησκειών, γιατί καλλιεργούν Πολιτικά πρότυπα, που συντηρούν τους διχασμούς, σφαγές, πολέμους, καταστροφές, διαιωνίζοντας έτσι το διαίρει και βασίλευε Ανθρώπων και Λαών. Ακόμη εμποδίζουν την ενότητα, ευημερία, πρόοδο και την απελευθέρωση των Λαών, από τη Θεϊκή φοβία, την υποταγή και αμαρτία. Αντίθετα, τα πρότυπα των Πολιτικών μας Ανδρών, ως Καλλιεργημένοι πλέον, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα είναι προσηλωμένα στην Ειρήνη, την έρευνα και τις Επιστημονικές διαπιστώσεις, αλλά και στους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, το Αρχαίο Ελληνικό Θαύμα, που καταξιώθηκε να θαυμάζεται, από ολόκληρο τον Κόσμο. Ιδού γιατί εμείς σήμερα πιστεύουμε ότι, με την Κοσμοθεωρία του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, την Κοσμοθεωρία του Όλου και της Δύναμης της Σιγουριάς και Ελπίδας και της Αλήθειας, της Κοσμοθεωρίας του αυριανού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον ήδη διανύουμε, με το τέλος του 20^ου μ.χ. αιώνα, θα διαμορφωθεί ένας Νέος Κόσμος, με στόχο την Ενότητα της Ανθρωπότητας, όπως παρουσιάζεται στο βιβλίο και το διαδίκτυο του δημιουργού του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και Ιδρυτού - Προέδρου Γ. Ζώη. Οπότε, όλοι οφείλουμε να την προβάλλουμε και επιβάλουμε, για να προέλθει και η Παγκόσμια Ειρήνη, η οποία θα λάβει σάρκα και οστά, όταν οι στρατώνες των οπλιτών, καταστούν Ξενώνες των Ολυμπιονικών και ακόμη, όταν η Καλλιέργεια των Νέων, του  Ανθρώπου γενικότερα θα γίνεται και πάλι, με την Καλλιέργεια στο Πνεύμα το Σώμα και την Ψυχή και με τα Ιδεώδη της Χρυσής Εποχής του Περικλέους, του Αρχαίου Ελληνικού Θαύματος, όσον και κάθε άλλης Κοσμοθεωρίας, που θα έχε,ι σαν σκοπό και στόχο, την Ενότητα του Κόσμου.

 

γ. Στην ανωτέρω Ολύμπια εκπαίδευση, θα πρέπει να προστεθεί και η επαναλειτουργία της Ακαδημίας του Πλάτωνος, αλλά και της Επικούρειου Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών, προκειμένου οι Νέοι, οι Άνθρωποι γενικά, να γίνουν ολοκληρωμένες προσωπικότητες και καταξιωμένοι, που δεν θα εξαντλούνται μόνο στην θεωρητική συζήτηση, θα μπορούν να αντιμετωπίζουν όλα τα προβλήματα των καιρών των, ώστε να βοηθούν επάξια την Πολιτεία. Ακόμη οι Νέοι μας θα πρέπει να συνειδητοποιήσουν και τη σημασία που θα έχει η κοινή τους μοίρα στο Πλανήτη ΓΗ, οπότε πρέπει να αποκτήσουν και ανεπτυγμένη Παγκόσμια Πολιτική, Παγκόσμια συνείδηση και διορατικότητα, ώστε να συλλαμβάνουν, σε βάθος τα προβλήματα της εποχής, αλλά και να τα επιλύουν. Σαν Ηγήτορες αύριο, πρέπει να είναι υποταγμένοι στο Λαό και φιλικοί, στους Λαούς του Κόσμου, προκειμένου να υλοποιήσουν την επικράτηση της Κοσμοθεωρίας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε η αλλαγή του Κόσμου των 20 αιώνων μ.χ. θα γίνει αποδεκτή, από τους Λαούς όλων των Θρησκειών, γιατί  η μοίρα του Κόσμου είναι να αλλάζουν οι παλαιοί Πολιτισμοί και οι Θρησκείες, όπως 20 αιώνες Φαραώ κ.λ.π.

 

δ. Κατόπιν τούτου, οφείλουμε να συμβάλλουμε, με πειθώ στη διαμόρφωση του Νέου Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, προβάλλοντας την σημερινή ανάδυση της ελεύθερης σκέψης, μέσα από μια πλήρη εφαρμογή των Δημοκρατικών μας Θεσμών, δημιουργώντας και πάλι μια Δημοκρατική Κοινωνία, που θα είναι δημιούργημα του εαυτού της, όπως γινόταν στην Αρχαία Ελλάδα. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα υπήρχε η ταύτιση της Δημοκρατίας και της Φιλοσοφίας και ο λόγος είχε τον πρωτεύοντα ρόλο σε μια Δημοκρατική Πόλη, την Αθήνα, καθόσον πάντα διαμορφωνόταν μέσα από την Πόλη και έβγαινε η κοινή Αλήθεια, αλλά και η ανάπτυξη της Αλήθειας, οπότε αποτελούσε και την πραγματική Αλήθεια και δεν έπαιρνε τη θέση, ως δεδομένης Αλήθειας, όπως γινόταν στα 2.000 χρόνια Χριστιανισμού. Και ιδού γιατί η Δημοκρατία που γέννησε η Αρχαία Ελλάδα, θεωρείται και το μοναδικό Πολίτευμα, στο Κόσμο, όπου υπήρχε Δημόσιος Χώρος, για την ανάπτυξη του λόγου και της Αλήθειας, χωρίς τις παρεμβολές Θεών και Θρησκειών. Οπότε πρέπει  να αποφασίσουμε τι θέλουμε να κάνουμε σήμερα: Να έχουμε μια δεινή Θεοκρατική Κοινωνία, ήτοι μια σκληρή και ετερώνυμη Κοινωνία, όπως γίνεται εδώ και 2.000 χρόνια τώρα, ή μια Κοινωνία αυτόνομη και αυτοθέσμιτη, ήτοι δημιούργημα της ίδιας της Δημοκρατικής Κοινωνίας; Ακόμη να έχουμε Νόμους που δίδονται, από κάποιον Θεό, ή να δίδονται από τον Ανθρώπινο Νου, που Καλλιεργείται πλέον και μάλιστα, δια Βίου, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή και να τηρούνται, από τον ίδιο τον Άνθρωπο; Για εμάς η έννοια Θεός δεν πρέπει να μας επιβάλλεται και να λατρεύεται, σαν να υπάρχει κάποιος Θεός στους ουρανούς, ή αλλαχού, και μάλιστα να μην παρουσιάζονται, όταν τους χρειαζόμαστε, εκτός από τους Αρχιερείς τους ιδικούς μας, που βλέπουν τον Θεό να ανεβαίνει στους Ουρανούς και να κατεβαίνει. Οπότε Θεός για εμάς είναι μια μυστηριώδης, μυθοποιημένη και κυρίως μυστική τάση, που επικρατεί, από την Πρωτόγονη Κοινωνία και γίνεται χρήση, από τους επιτήδειους αγύρτες εκμεταλλευτές του Ανθρώπινου πόνου και της αδυναμίας, αλλά και της αμάθειας και επιβάλλεται, με την προβολή της Θεϊκής φοβίας, για να γίνει μόνιμη συνήθεια στους Ανθρώπους.

   

ε .Για εμάς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ο κάθε Άνθρωπος, αβίαστα και άφοβα θα έχει να επιλέξει, να συμβιώσει, είτε με την συνέχιση της παλαιάς Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης και κάθε άλλης Θρησκείας του Κόσμου, όπως μυστηριακά και εξαναγκαστικά, αλλά και με αναλήθειες συντηρείται εδώ και 2.000 χρόνια, είτε με την Νέα ορθολογιστική, Αληθινή και ελεύθερη Σκέψη, όπως αυτής της Διανόηση των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, η οποία βίαια ανακόπηκε, με την επικράτηση του δίπτυχου της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, της δεινής Εξουσίας Θεού και Ανακτόρου και εκείνου του λεχθέντος, από τον Απόστολο Παύλο: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία». Οπότε εμείς έχοντας και την Παγκόσμια αποδοχή, οφείλουμε να συνεχίσουμε να φέρουμε σε πέρας την αποτυχημένη προσπάθεια του Ιουλιανού, ο οποίος διακαώς ήθελε την επαναφορά της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας και Πολιτισμού, που προήλθαν, από τους Αρχαίους Έλληνες Φιλοσόφους. Μόνο που εμείς δεν θα ακολουθήσουμε την καταστροφική μανία των πρώτων Χριστιανικών ορδών, που κατέστρεφαν στο διάβα τους, κάθε Ιδεώδες του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, με αποτέλεσμα να ταπεινωθεί το Ανθρώπινο Γένος. Οπότε εμείς, με την προβολή της Αλήθειας και της Πειθούς και κυρίως της Αγάπης, γιατί εκείνοι που την προβάλουν δεν την τηρούν, θα απευθυνθούμε προς τον Λαό, για να μας ακολουθήσει και να μας ψηφίσει Δημοκρατικά τα 2/3, όπως προκύπτει, από την συγκέντρωση των υπογραφών, από εκείνες τις συνάξεις του μακαριστού Χριστόδουλου, όπου έλαβε τότε, το 1/3 του Λαού, ήτοι 3.500.000. Οπότε το Κόμμα μας, με τις Ανανεωμένες και Νέες Πολιτικές Δυνάμεις, θα επιφέρει μια νέα, αληθινή και αξιόπιστη κατεύθυνση όλων των πραγμάτων, ανασυγκροτώντας το Κράτος, με σαρωτικές αλλαγές, ώστε να παρέχουν στους Πολίτες Αλήθειες, Ασφάλεια, σιγουριά και προοπτική, για το αύριο. Προς τούτο, θα προβούμε στον διαχωρισμό Κράτους και Εκκλησίας, γιατί το Κράτος πλέον θα εκπροσωπεί και θα ενδιαφέρεται, για το σύνολο του Λαού του, ενώ η Εκκλησία και κάθε του Κόσμου Θρησκεία, νοιάζεται μόνον για το ποίμνιό της, όπως ταπεινωτικά αποκαλούν οι Αρχιερείς τους Ανθρώπους, βάζοντας μάλιστα και φρένο σε κάθε προσπάθεια εκσυγχρονισμού, προόδου και ενότητας της Ανθρωπότητας. Τούτο αποδεικνύεται, από  τις διαμάχες των Αρχηγών Θρησκειών του Κόσμου, με το ποια Θρησκεία θα επικρατήσει στο Κόσμο, όπως είναι η εμμονή του Πάπα να θέλει να ηγείται η Καθολική Εκκλησία. Ακόμη έχουμε και τις εκάστοτε διαχωριστικές θέσεις των αρχιερέων της αυτής Θρησκείας, που αποσχίζονται και ακολουθούν τις αντίστοιχες θέσεις των Πολιτικών Ηγεσιών των, διαιωνίζοντας έτσι, το διαίρει και βασίλευε Ανθρώπων και Λαών, προκαλώντας και πάλι πολέμους, σφαγές και καταστροφές, όπως στην Ουκρανία και Ρωσία, αλλά και αλλαχού στο χθες, όπως παλαιότερα έγινε ο διαχωρισμός, της Καθολικής και Ορθόδοξου Εκκλησίας, με τα γνωστά αποτελέσματα. Ακόμη έχουμε και τις δεινές επεμβάσεις και παρεμβάσεις όλων των Αρχηγών των Θρησκειών στους εκλεγμένους Κυβερνήτες, όπως του Μακαριστού Σεραφείμ, που είπε στον Α. Παπανδρέου: «Πρόσεχε Ανδρέα, γιατί εγώ έχω μεγαλύτερο μαγαζί και μάλιστα γωνιακό», με αποτέλεσμα να ανακοπούν οι τότε μεταρρυθμίσεις του Υπουργού του Α. Τρίτση. Υπάρχουν και άλλου είδους επεμβάσεις και παρεμβάσεις, των Θρησκειών, όπως αυτές, προς στις μειονότητες, με διαφορετική Εθνότητα και Θρησκεία, π.χ. στη Θράκη, όπου οι Θρησκείες συνεχίζουν το διαίρει και βασίλευε, δημιουργώντας έχθρες στους Λαούς.

 

στ. Ιδού γιατί εμείς θεωρούμε ότι, η Επανάσταση του 1821 δεν έχει ολοκληρώσει το έργο της και ο Λαός μας δεν έχει αποκτήσει την πλήρη απελευθέρωσή του, καθόσον μπορεί να απαλλάχθηκε, από τον Τούρκικο ζυγό, από τον ζυγό της Θεϊκής Βυζαντινής Εξουσίας και φοβίας, ήτοι της Εξουσίας του Ράσου, δεν έχει απαλλαγή.

Όμως εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ δεν θα ακολουθήσουμε την προτροπή του Κολοκοτρώνη: «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους». Εμείς οφείλουμε να γίνουμε παράδειγμα, δημιουργώντας μια Ειρηνική Κοινωνία και κατά προέκταση, έναν Ειρηνικό Κόσμο, όπου κάθε Πολιτιστικός, Πνευματικός, Αθλητικός και περιβαλλοντικός Φορέας θα περιορίζεται στα δικά του καθήκοντα και μόνο, τα οποία και θα προσδιορίζονται, από το Κόμμα μας την ΟΛΥΜΠΙΑ ΛΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ «Ο.ΛΑ.ΣΥ». Οπότε θα αντιταχθούμε στις παρεμβάσεις της Εκκλησίας και προπάντων στην Εκπαίδευση και την Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς, για τον λόγο αυτόν θα προτείνουμε, το Υπουργείο Παιδείας να ονομαστεί, σε Υπουργείο δια Βίου Παιδείας, γιατί αποτελούμε την εξαίρεση, από τους άλλους Ευρωπαϊκούς Λαούς. Ακόμη θα δρομολογήσουμε την υπαγωγή των Ναών, Εκκλησιών, Μοναστήρια και Ιερέων στους Δήμους, που αποτελούν και την πρώτη βαθμίδα της Δημοκρατίας, εκεί εξάλλου που ανήκουν, αφού από τον οβολό των Δημοτών έχουν γίνει. Οπότε οι Ιερείς θα πληρώνονται από τους Δημότες εκείνους, που θα επιθυμούν να εκκλησιάζονται και κρατούν τα Χριστιανικά μυστήρια, όπως στην Κύπρο, ήτοι δια μέσου των Κ.Ε.Π. και με τον Α.Φ.Μ. των. Οι Δεσποτάδες μπορούν να μεταβούν στον οίκο του Θεού των, το σημερινό περιβάλλον του Εφραίμ. Ακόμη εμείς θα απαλλάξουμε το Λαό, από την συνεχή ηχορύπανση των Βυζαντινών εθίμων, όπως και από τα προσκυνήματα και σταυροκοπήματα, κ.λ. ακούγονταςμε τα 45 σήμαντρα και τις 62 καμπάνες, όπως ακόμη και από τις άμορφες φωνές των Ιερέων και Δεσποτάδων, με μεγαφωνικές συσκευές, παρενοχλώντας και προσηλυτίζοντας το Λαό, με αποτέλεσμα να παραβιάζουν το Άρθρο 13, παρ. 3 του Συντάγματος. Ακόμη εμείς σύννομα, θα εκφράζουμε απερίφραστα την αντίθεσή μας, στα σημεία εκείνα του Συντάγματος, που έρχονται σε πλήρη αντίφαση και σύγκρουση μεταξύ των, όπως είναι το Άρθρο. 3, που αναφέρεται στη διαφορετικότητα του Θρησκεύματος και Πίστη των Ελλήνων Πολιτών, αλλά και με την Αρχή του Συντάγματος, που λέει ότι, το Σύνταγμα ανήκει σε όλους τους Έλληνες Πολίτες και όχι μόνο στους Έλληνες Χριστιανούς, όπως εκείνο το λεχθέν: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών». Κατόπιν τούτου, εμείς τηρούντες όλες τις Δημοκρατικές μεθοδεύσεις, κατά την αναθεώρηση του Συντάγματος, θα προτείνουμε την εξάλειψη του Άρθρου 3, αφού το Άρθρο αυτό καλύπτεται πλήρως, από το Άρθρο 13. Επίσης το Άρθρο 16 παρ. 2 πρέπει να απαλειφθεί και αυτό, διότι αναφέρεται στην ανάπτυξη της Θρησκευτικής συνείδησης της Παιδείας, καθόσον έρχεται και αυτό σε αντίφαση με το Άρθρο 13. Ομοίως το Άρθρο 33 παρ.2. να απαλειφθεί, στο μέρος που λέει: «Ορκίζομαι στο όνομα της ομοούσιας και αδιαιρέτου της Αγίας Τριάδας», όπως και η αόριστος, αναληθής, αλλά και απροσανατόλιστη προσευχή του Πάτερ Υμών εν τοις Ουρανοίς.. αντικαθιστώντας την, με μια νέα Αληθινή και προσανατολισμένη  στον σημερινό Κόσμο και τον Αρχαίο Ελληνισμό, αλλά και την αρχή, που λέει: Οι καιροί διαμορφώνουν τους Ανθρώπους και οι Άνθρωποι προσαρμόζονται, με τους καιρούς των και δεν είναι απαραίτητο να πηγαίνουμε πίσω, τηρώντας τις παλαιές  Παραδόσεις, που βάζουν φρένο στο κάθε καινούργιο. Οπότε εκείνο το: «Έτσι τα βρήκαμε και έτσι πρέπει να τα τηρούμε», πρέπει να εκλείψει, έτσι αποδεχόμαστε τα πάντα, χωρίς επιστημονική εξέταση και προβληματισμό, όπως είναι το Χριστός Ανέστη, το Αληθώς Ανέστη, το ανέβασμα και κατέβασμα, από τους ουρανούς του Χριστού, το δήθεν αληθινό φως, από τη Βηθλεέμ, τα δήθεν θαύματα και τόσα άλλα ευτράπελα. Όσον αφορά δε την Κοινωνική Πρόνοια, βοήθεια, συσσίτια και κάθε άλλη βοήθεια προς τους πτωχούς και αδυνάτους κ.λ.π. θα γίνονται μόνο, από τη Πολιτεία και τους Δήμους, με χρήμα που συσσωρεύεται, από τους Ναούς και Εκκλησίες, ελεγχόμενο πλέον, γιατί μέχρι σήμερα πήγαινε στις μεγάλες τσέπες των Δεσποτάδων, βάσει και Δικαστικών αποφάσεων. Επίσης οι Θρησκευτικές εορτές, θα διαχωρίζονται, από εκείνες τις γιορτές του Λαού, που θα αντιπροσωπεύουν τη Φύση, τις Ανθρώπινες τάσεις και Ιστορικά γεγονότα, όπως γινόταν στην Αρχαία Ελλάδα και αλλαχού. Το Οικονομικό, Εκπαιδευτικό, Αναπτυξιακό και Πολιτιστικό Πρόγραμμα περιγράφεται στο Βιβλίο του Ιδρυτού και Προέδρου Ζώη Γεωργίου και διαδίκτυο: blogger/olympismos, ως ένα σύνολο με τα κατωτέρω:

 

ζ. Η παρέμβασή μας, για την επιτάχυνση της Ανάπτυξης της Χώρας, θα είναι άμεση και αποτελεσματική, με παράπλευρη Διεύθυνση, παρά τω Πρωθυπουργώ, δίδοντας έτσι, μια ιδιαίτερη έμφαση στο Επιχειρηματικό δαιμόνιο του Έλληνα και αλλοδαπού Επιχειρηματία. Θα δώσουμε επίσης ιδιαίτερη προσοχή στην αναβάθμιση της Ναυτιλίας, με ίδιο Υπουργείο και τη Προώθηση του Τουρισμού και Πολιτισμού και κυρίως του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού και Ολυμπισμού, όπλων ανεκμετάλλευτων μέχρι σήμερα, παρά τον θαυμασμό των, από ολόκληρη την Ανθρωπότητα. Επειδή εμείς οι Έλληνες εκείνο που έχουμε να παρουσιάσουμε στο Κόσμο, πέραν από τη νησιωτική Ελλάδα, τη γαλάζια θάλασσα, τον γαλάζιο ουρανό, τον Ήλιο, αλλά και τη φιλοξενία, δεν είναι άλλο, από αυτό το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς, Βωμούς, Στάδια, αλλά και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Οπότε: Απαιτείται και η ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ των ΑΡΧΑΙΩΝ  ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ  ΝΑΩΝ, ΒΩΜΩΝ, ΣΤΑΔΙΩΝ και ΑΓΑΛΜΑΤΩΝ, αρχής γενομένης, από τον πέριξ χώρο του ΣΤΑΔΙΟΥ των ΑΡΧΑΙΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ στην ΟΛΥΜΠΙΑ, τις ΣΤΗΛΕΣ ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΔΙΟΣ και τον περιβάλλοντα χώρο του ΜΑΝΤΕΙΟΥ των ΔΕΛΦΩΝ. Πρόσθετο μέλημά μας θα είναι να παρακολουθούμε την εφαρμογή όλων των Νόμων, καθότι αυτό επιτάσσει η ίδια η βούληση και η φωνή του Λαού, προκειμένου να προέλθει και η αποκατάσταση της εμπιστοσύνης του Λαού προς την Εξουσία, ώστε η Ελλάδα να καταστεί Αξιόπιστη, Δίκαιη, Αναπτυξιακή, αλλά και Ασφαλής και προπάντων να δημιουργηθεί ένα Κράτος, που ο Λαός να πιστεύει ότι το Κράτος του  υπάρχει, αλλά και ότι, του ανήκει. Προς τούτο θα δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή, σε εκείνες τις Κοινωνικές Τάξεις, που έχουν την ευθύνη της Δίκαιης και ομαλής λειτουργίας του Κράτους, ήτοι των στελεχών της Δικαιοσύνης, της Ασφάλειας, των Ενόπλων Δυνάμεων και των Υπευθύνων, για την δικαιότερη κατανομή και είσπραξη των Εσόδων και Εξόδων του Κράτους. 

 

η. Δεσμευόμαστε ότι, το κάθε πρωτογενές πλεόνασμα του Κράτους, θα πηγαίνει υπέρ των αδυνάτων, της Πρωτογενούς Ανάπτυξης, της ύπαρξης θέσεων εργασίας, της Παιδείας, του Πολιτισμού, της Δικαιοσύνης, της Δημόσιας Τάξης και των Ενόπλων Δυνάμεων, όπως και της αποκατάστασης των οικονομικών αδικιών, από τα τρία αμαρτωλά Μνημόνια, θέτοντας μάλιστα και θέμα αποζημιώσεων. Προς τούτο υποσχόμαστε να μην εντάξουμε στις Τάξεις της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΛΑΙΚΗΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ (Ο.ΛΑ.ΣΥ.) παλαιούς Πολιτικούς που ανήκαν στα Κόμματα των τριών αμαρτωλών Μνημονίων, εκτός και μεταμεληθούν ώστε να μη προκαλέσουμε και εμείς τον γέλωτα στο εξωτερικό, όπως σήμερα, όπου μας λένε: «Δεν μπορούμε να καταλάβουμε πως εσείς οι Έλληνες  ψηφίζεται του ίδιους εκείνους Πολιτικούς, που σας έφεραν σε αυτή την οικτρά οικονομική κατάσταση»!

 

θ. Εμείς διαβεβαιώνουμε το Λαό ότι, αφού εντοπίσαμε όλες τις αδυναμίες της σύνταξης του Συντάγματος του 1975, όπως και τις άλλες  μεταγενέστερες τροποποιήσεις του, που έγιναν επιπόλαια ή με υστεροβουλία, ή και για εξυπηρέτηση των πολιτικών επιδιώξεων, ατόμων και ομάδων, με αποτέλεσμα να απαξιωθεί το Σύνταγμα και να γίνει λίκνο της φαυλότητάς των, θα προβούμε στην άμεση αποκατάστασή του. Τέτοιες φαύλες διατάξεις, είναι η Υπουργοποίηση Βουλευτών με την δυνατότητα απεριορίστου επανεκλογής των, των Αρχόντων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, όπως και των συνδικαλιστών, με αποκορύφωμα αυτή τη σκανδαλώδη Βουλευτική ασυλία, για κάθε αδίκημα και κυρίως το επονείδιστο Άρθρο 86 του Συντάγματος. Οπότε εμείς σε πρώτη φάση θα ζητήσουμε: α. Την εκλογή από το Λαό του Προέδρου της Δημοκρατίας και ενίσχυση  του ρυθμιστικού ρόλου του, δημιουργώντας έτσι την Προεδρευόμενη Δημοκρατία. β. Την θέσπιση δύο εκλογικών περιόδων, όπως και όλων των Περιφερειαρχών, Δημάρχων και Συνδικαλιστών. Επίσης θα προβούμε άμεσα  στη τροποποίηση του Άρθ. 51 όπου  κατά την Συνταγματική του ερμηνεία, ο αριθμός των 300 Βουλευτών, που ισχύει από το 1952, θεωρείται υψηλός, σε σύγκριση με τον πληθυσμό, καθότι το 1952 ορίστηκε ο αριθμός των 300, δια τις τότε ανάγκες και με βάση τον πληθυσμό της υπαίθρου και τις τότε Αρχές και Δομές της Αυτοδιοίκησης. Κατόπιν τούτου εμείς απαιτούμε την εφαρμογή του Άρθρου 51 του Συντάγματος, που λέει ότι ο αριθμός των Βουλευτών ορίζεται με Νόμο και δεν μπορεί να είναι ούτε μικρότερος των 200, ούτε και μεγαλύτερος των 300. Οπότε, με απόφαση της Βουλής στον Εκλογικό Νόμο, άμεσα θα ελαττώσουμε τον αριθμό των 300 σε 200 και αργότερα με την αλλαγή του σχετικού άρθρου του Συντάγματος να οριστεί σε 150 Βουλευτές και μάλιστα να προέρχονται από όλες τις μεγάλες Κοινωνικές Τάξεις και Τάσεις του Λαού, ώστε το Κοινοβούλιο να καταστεί Οίκος του Λαού, αλλά και να περιορίζονται οι Βουλευτές στο Νομοθετικό τους έργο και μόνο. Η Εκτελεστική Εξουσία θα πρέπει να είναι ανεξάρτητη και να δομείται από Τεχνοκράτες Επιστήμονες, με προτεινόμενη 25 μελή Λίστα των Κομμάτων, έτσι ώστε ο Λαός να γνωρίζει εκ των προτέρων ποιοί Πολιτικοί άνδρες θα τον Κυβερνήσουν αύριο. Με τον τρόπο αυτόν θα αναμένεται να ενεργοποιηθεί και λειτουργήσει η Αρχή της Διάκρισης των τριών Εξουσιών και ακόμη η Κοινοβουλευτική Δημοκρατία μέσα στο χρόνο να μπορεί να δένει το χθες με το σήμερα και το σήμερα με το αύριο. Οπότε με την αυριανή αναθεώρηση του Συντάγματος, θα προτείνουμε και την εφαρμογή της Απλής Αναλογικής, με σχετικό Εκλογικό Νόμο, ασφαλώς και την ελάττωση των Βουλευτών σε 150, αντί του σημερινού αριθμού των 300, γιατί μόνο έτσι θα δοθεί και η ευκαιρία στα αυριανά Κόμματα της Βουλής να συνεργάζονται, ώστε να μη δημιουργούνται Κομματικές αυτοδυναμίες και οι Αρχηγοί να γίνονται αυταρχικοί άρχοντες, τύπου αφρόνων Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, με δήθεν Θεϊκή Εξουσία . Επίσης το Άρθρο 21 θεωρούμε ότι σφετερίζονται, οπότε άμεσα θα προτείνουμε την ονομασία της πολύτεκνης οικογενείας από το τρίτο παιδί και επίδομα στην άνεργο μητέρα στο ποσό του Ταμείου ανεργίας, σαν φόρο τιμής για την προσφορά προς την Πατρίδα. Επίσης το Άρθρο 29 λέει ότι: «Νόμος μπορεί να ορίζει την χρηματική ενίσχυση των  Κομμάτων από το Κράτος». Σε καιρό λιτότητας ασφαλώς όχι και μάλιστα ερήμην του Ελληνικού Λαού.

 

ι. Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ «ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΛΑΪΚΗΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ» (Ο.ΛΑ.ΣΥ.), οφείλουμε, από τώρα να ανατρέψουμε την αδιαφανή σημερινή διαμόρφωση του Πολιτικού Χάρτου της Πατρίδας μας, που δεν είναι άλλη από το αποτέλεσμα όλων εκείνων  των αλλοπρόσαλλων πολιτικών, που εφήρμοσαν οι Πολιτικοί, όχι μόνον την τελευταία 50ετία, αλλά και από την Επανάσταση του 1821, με αποτέλεσμα να μην έχουν ακόμη υλοποιηθεί τα οράματα του Ελληνικού Λαού, που ήταν και συνεχίζουν να είναι, να δει ο Λαός μας ένα Κράτος, όχι μόνο, για να υπάρχει, αλλά και για να του ανήκει. Οπότε εμείς, όπως και στο σύνολό του ο Λαός, θεωρούμε ότι, άμεσα θα πρέπει να γκρεμιστεί το εκάστοτε στημένο Κομματικό Κράτος, που προέρχεται και συντηρείται, τόσο από το αλλόκοτο Βουλευτοκεντρικό σύστημα, τον παλαιοκομματισμό και τις Πολιτικές Οικογενειακές Δυναστείες, όσον και από τη Δεσποτοκρατία. Αποτέλεσμα ήταν, το Πολιτικό σύστημα να παραμένει ακόμη εγκλωβισμένο, αλλά και αποκομμένο από τον μεγάλο Λαϊκό Κορμό, αφού οι Πολιτικοί, ως υποχείρια της Θρησκομανίας των, δεν έβλεπαν ότι, οι Δημοκρατικοί Θεσμοί ξεθεμελιώνονταν και δημιουργείτο μια δεινή Θεοκρατική Κοινωνία, με μια Διοίκηση Κομματική, αδύναμη και αναποτελεσματική, ένας αλλοπρόσαλλος Κομματικός Συνδικαλισμός, αλλά και μια επηρεασμένη Δικαιοσύνη, από τις παρεμβάσεις της Εκτελεστικής και Νομοθετικής Εξουσίας. Το αυτό  συμβαίνει, με την Πνευματική Ηγεσία, τις Ένοπλες Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας, με αποτέλεσμα να είναι όλα και όλοι αποδυναμωμένοι και ανίσχυροι. Και ιδού γιατί είναι ανάγκη να απαλλαγούμε, από τον Αναληθή και Ψευδοπροφητικό Κόσμο, με τις απαξιωτικές θεωρίες και θεωρήσεις του, που προέρχονται και απευθύνονται, σε άλλες εποχές, αλλά και σε άλλο Κόσμο. Οπότε ο πιστός Κόσμος του Χριστιανισμού, Ισλαμισμού, Ιουδαϊσμού, αλλά και κάθε άλλης κατασκευασμένης Θρησκείας του κόσμου, θα πρέπει να προβληματιστεί και να κρίνει, αν αυτός ο Κόσμος των 20 αιώνων Χριστιανισμού έγινε σοφότερος, από εκείνον τον Κόσμο του Αρχαίου Ελληνισμού, ο οποίος, ως γνωστόν βίαια ανεκόπη και μάλιστα, μέσα από διχαστικές απόψεις των δύο πρώτων Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, που ήσαν εξαδέλφια, του Κωνσταντίνου και του Ιουλιανού, καθόσον ο δεύτερος, ήταν υπέρ της συνέχισης του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, όπως και της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, ήτοι αυτού του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος των Αρχαίων  Ελλήνων Φιλοσόφων, οι οποίοι θαυμάζονται, από ολόκληρο τον κόσμο μέχρι και σήμερα.

Και ιδού γιατί, εμείς οφείλουμε να πρωτοστατήσουμε στις παρούσες Κοσμογονικές ανακατατάξεις του κόσμου, χρησιμοποιώντας πλήρως το Πνευματικό μας Οπλοστάσιο, αφού προηγουμένως λάβουμε υπόψη και όλα τα λεγόμενα του Πλάτωνα, όπου παρότρυνε τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής των, χωρίς να έχουν τις φοβίες οποιουδήποτε Θεού, καθόσον όλα τα πράγματα, που μπορούν να αποτελούν την δυστυχία μας, μπορούν και να αποφευχθούν και να γίνουν όπως εμείς οι ίδιοι τα θέλουμε. Εξάλλου η Ευδαιμονία έρχεται, από τη γνώση του Ανθρώπου και τη γνώση αυτή μας την προσφέρει απλόχερα ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, αφού Καλλιεργεί την Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο ΠΝΕΥΜΑ, το ΣΩΜΑ και την ΨΥΧΗ. Ιδού γιατί η Ελλάδα θα πρέπει να γίνει ο ομφαλός του Κόσμου, η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος, αλλά και η Ελπίδα όλων των Λαών του Πλανήτη ΓΗ, οπότε σε παγκόσμια μορφή θα πρέπει να λειτουργήσουν: α. Στη Πνύκα οι Γεν. Συνελεύσεις των Λαών, β. Στους Δελφούς  οι Πνευματικές και Πολιτιστικές Συνελεύσεις και γ. στην Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ  ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ να Καλλιεργεί τους Νέους, τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή και όχι μόνον κατά την Καλλιέργεια του Σώματος, όπως γινόταν μέχρι σήμερα.

 

Αλλά και ιδού γιατί απαιτείται και η ανάπτυξη μίας Διεθνούς Κοινής Γνώμης, ώστε να φθάσει στο σημείο εκείνο που θα θέτει τα θεμέλια μιας Ισχυρής Οικουμενικής Κυβέρνησης, της ενιαίας ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Οπότε θεωρούμε σημαντική τη σημερινή φωνή όλων των Λαών του Κόσμου, που επιζητούν, αλλά και απαιτούν έναν Νέον και προπάντων Αληθινό Κόσμο, με τα στοιχεία της ενότητας και της Δημοκρατίας, γκρεμίζοντας τα σύνορα και καταργώντας τους εξοπλισμούς, πολέμους, αλλά και τις δεινές τυραννίες και δεσποτείες, που προέρχονται από τις συμπράξεις των Πολιτικών Εξουσιών και των Ιερατείων των Θρησκειών. Με τις συνεργασίες αυτές, όπως όλοι μας γνωρίζουμε δημιουργήθηκε το σημερινό Πνευματικό σκοτάδι, το οποίο, όσο ποτέ άλλοτε συνεχίζει να γίνεται πυκνότερο και αδιαπέραστο στο Διεθνές Πολιτικό Πεδίο. Οπότε η σύγχυση των Ιδεών και Αντιλήψεων είναι δεδομένη σε όλον τον Κόσμο, όπως και το χάος, το δέος, η αναρχία και κυρίως οι Πόλεμοι θα βλέπουμε να συνεχίζοντα. Προς τούτο, στον Νέον και Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ  του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, πρέπει: α. Να εγκαθιδρυθεί μια ισχυρή ΟΛΥΜΠΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. β. Να Αντικατασταθούν όλες οι Θρησκείες του Κόσμου, με μια Νέα και Αληθινή Θρησκεία, την ΟΛΥΜΠΙΑ  ΘΡΗΣΚΕΙΑ και γ. Να υπάρξει ένα Παγκόσμιο Νόμισμα, το ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ. (Το πρώτο αποδέχθηκε ο κ. Μπαρόζο, για την Ε.Ε.  και το τρίτο ο νυν Πρόεδρος της Κίνας, προτείνοντας ένα Παγκόσμιο Νόμισμα). Όσον αφορά δε, για την ύπαρξη μιας Παγκόσμιας Θρησκείας, ο Κόσμος ολόκληρος θα το αποδεχθεί, προκειμένου να απαλλαγεί, από τις εξτρεμιστικές, διχαστικές ιδιαιτερότητες και τις αγεφύρωτες τάσεις των πολλών Θεών και Θρησκειών, που συντελούν στη συνέχιση του διαίρει και βασίλευε Ανθρώπων και Λαών του Πλανήτη ΓΗ. Ιδού και η αποστολή όλων των αυριανών Πολιτικών, Πολιτιστικών, Αθλητικών και Πνευματικών Ανδρών του Τόπου μας, αλλά και του Κόσμου ολοκλήρου,  ενωμένοι να προβούμε στη επικράτηση του αυριανού Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, «Διανύουμε ήδη το 016^ο έτος», καθότι η Αλλαγή του σημερινού Αναληθούς Κόσμου των 20 αιώνων Χριστιανισμού είναι ανάγκη να πραγματοποιηθεί εδώ και τώρα.

 

Με βάση όλα τα ανωτέρω καταλήγουμε ότι, όλα τα Πολιτικά Συστήματα, οι Κοσμοθεωρίες και οι Θρησκείες του Κόσμου, χωρίζουν τους Ανθρώπους και τους Λαούς, ενώ αντίθετα η Αρχαία η Ελληνική Φιλοσοφία, αλλά και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, είναι εκείνα τα Πνευματικά όπλα, που μας υπόσχονται να μας ενώσουν και πάλι, προς όφελος ολόκληρης της Ανθρωπότητας. Μόνο έτσι θα εκπληρωθεί και το όνειρο του Αρχαίου Έλληνα Φιλόσοφου του Επίκουρου, που έλεγε «Το κάθε κομμάτιασμα της Γης, σε χωριστές Πατρίδες, πάντα θα μας χωρίζει, ενώ όταν η ΓΗ θα γίνει μια ενιαία Πατρίδα, θα γίνει και κατοικία όλων μας». Ο δε Σωκράτης έλεγε:  «Δεν είμαι Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδας μόνο, είμαι Πολίτης ολόκληρου του Κόσμου». Ιδού γιατί ήταν και ο Μέγας Φιλόσοφος και κατά τον Καλλιεργημένο Νου του Ανθρώπου, θα έπρεπε και να ήταν ο Θεός ολόκληρης της Ανθρωπότητας. Και ιδού γιατί τότε  προήλθε, τελειοποιήθηκε και έγινε το εντελώς μεγαλειώδες, που έχει να επιδείξει το Ανθρώπινο Γένος, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, ο οποίος, με το Ιδεώδες Ολυμπιακό του Πνεύμα, διαχρονικά παρέχει την  εγγύηση, για μια Ειρηνική συνεννόηση της Ανθρωπότητας, ώστε να προκύψει μια Παγκόσμια Ειρήνη και Πολιτική, αλλά και ένας Νέος Αληθινός Κόσμος, ο Κόσμος του Α΄ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε όλοι εμείς οφείλουμε να προτείνουμε:

Κατά την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων στη Βραζιλία το 2016, και του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, το 016 έτος του, να παραβρίσκονται όλοι οι Αρχηγοί των Κρατών του Πλανήτη ΓΗ και δοκιμαστικά Αρχηγός όλης της Ανθρωπότητας, κατά την χρονική περίοδο της τέλεσης της ΟΛΥΜΠΙΑΔΑΣ, να τεθεί ο Πρόεδρος της ΔΟΕ, για να γίνει  και ο πρόδρομος, για την εγκαθίδρυση αύριο της Ενιαίας και ισχυρής ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, αντί του σημερινού αναποτελεσματικού και αδύναμου Ο.Η.Ε.. Ακόμη να αποφασιστεί εκεί ότι, όλες οι μετέπειτα ΟΛΥΜΠΙΑΔΕΣ να γίνονται μόνιμα στο Χώρο που τις γέννησαν, το Χώρο των Ιδανικών, του Πνεύματος, της Ειρήνης και της Ελευθερίας και προπάντων στο χώρο, από τον οποίον πηγάζει και το μοναδικό Αληθινό Φως ολόκληρης της Ανθρωπότητας, το Φως του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που μεταλαμπαδεύεται, από την ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ, στο Κόσμο ολόκληρο, φωτίζοντας την κάθε γωνιά του Πλανήτη ΓΗ.

 

Προβληματισμός: Αλήθεια, σήμερα εάν υπήρχε έστω και ένας Αρχαίος Έλληνας, και εάν συνεχιζόταν ο Αρχαίος Ελληνισμός, με την επικράτηση του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ιουλιανού, θα είχε κάποιος την τόλμη να μας καθυβρίζει, όπως συμβαίνει σήμερα με τους Έλληνες Χριστιανούς; Οπότε οφείλουμε να αναφωνούμε: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και  ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ. 

 

ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ:

Το Συνέδριο, ο Πρόεδρος, η Κεντρική Πολιτική Επιτροπή, η Γραμματεία και ο Γραμματέας, η Κοινοβουλευτική Ομάδα και το Συμβούλιο Δεοντολογίας, τα οποία λειτουργούν, βάσει του Καταστατικού Χάρτου του Κόμματος, το οποίο θα ψηφιστεί, από το Ιδρυτικό Συνέδριο του Κόμματος τον Οκτώβριο του 2014, με ευθύνη πάντα της Πολιτικής Γραμματείας, που θα έχει και όλες τις αρμοδιότητες και θα αποτελείται από τον Ιδρυτή και Πρόεδρο: Γεώργιο Ζώη, την Γραμματέα: Παναγιώτα Ζώη και τα Μέλη:, Σοφία Πέππα, Μαργαρίτα Παπαγιαννοπούλο, Βασιλική Πέππα, Ιωάννη Ζώη, Νικόλαο Μπλόντζο. Ο αριθμός των Μελών θα αυξάνεται και με τη συμμετοχή των υποψηφίων Βουλευτών, που θα γίνονται και Μέλη του Κόμματος. Η Οικονομική Επιτροπή θα εποπτεύει για τα Οικονομικά του Κόμματος, όπως είναι τα έσοδα από εισφορές των Μελών, Κρατική χρηματοδότηση και κάθε άλλης νόμιμης πηγής. Όλα τα έσοδα και έξοδα θα γίνονται και διακινούνται, δια μέσω Τραπεζών. Μέλη θα εκλέγονται από το Συνέδριο  για μια τριετία.  Ως Γενικό Διευθυντής και  Διαχειριστής ορίζεται η κυρία Ζώη Παναγιώτα κάτοικος Βάρης, Πελοποννήσου 5, με Α.Φ.Μ. 077620485 ΔΥΟ IΖ Αθηνών.

 

Η επίδοση προς τον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου έγινε σήμερα την 2^η Μαϊου 2014, από τον Ιδρυτή Πρόεδρο Ζώη Γεώργιο.

 

  Η ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ:  1.                                                      2.                                                         3.    

 

          

 

Επισυνάπτεται το ΙΔΡΥΤΙΚΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ του Κόμματος:

 

 

ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ ΤΗΣ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

Ζ Ω Η  Γ Ε Ω Ρ Γ Ι Ο

                                                               Α Λ Λ Α Ζ Ω  Τ ΟΝ  Κ Ο Σ Μ Ο

 

Τ Ο  Ε Χ Ε Ι  Α Ν Α Γ Κ Η

 

ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΙΑΙΑ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΑΡΧΙΣΕΙ Ο ΝΕΟΣ Α΄ΑΙΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΕΛΘΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ 2.000 ΧΡΟΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟY ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΑΛΛΗΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΩΝ, ΓΙΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ  ΕΝΑΣ  ΙΔΕΩΔΗΣ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ  Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ    

Ο Φιλόσοφος Κορνίλιος Καστοριάδης αναφέρει: «Ο Κόσμος μπορεί να Αλλάξει, αρκεί ένας Άνθρωπος να το θέλει». Και επειδή εμείς γνωρίζουμε ότι:

 

«Το μεγαλείο, το εντελώς μεγαλειώδες, που έχει προέλθει ποτέ στο Κόσμο και έχει να επιδείξει το Ανθρώπινο Γένος, ανά τους αιώνες είναι ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, αλλά και επειδή ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, με το Ιδεώδες Ολυμπιακό του Πνεύμα, δύναται να παρέχει την εγγύηση, για μια Ειρηνική συνεννόηση όλης της Ανθρωπότητας, για να προέλθει μια Παγκόσμια Ειρήνη και Πολιτική, αλλά   και ένας Νέος Αληθινός Κόσμος, τότε οφείλουμε όλοι μας να:  ΑΝΑΦΩΝΗΣΟΥΜΕ:  

 

ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ

 

Ακόμη, μέσα στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ θα έχουμε: α. Την αποκατάσταση της ταπείνωσης που υπέστη το Ανθρώπινο Γένος, εδώ και 20 αιώνες. β. Την εγκαθίδρυση μιας Ενιαίας - Ισχυρής ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. γ. Την αντικατάσταση των κατασκευασμένων  Θρησκειών του Κόσμου, με μια Αληθινή Θρησκεία, την ΟΛΥΜΠΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ και δ. Την ύπαρξη ενός Παγκόσμιου Νομίσματος:  Το  ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ.

Οπότε η εγκαθίδρυση μιας Ενιαίας και Ισχυρής ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, πρέπει να αρχίσει, από την Ολυμπιάδα της Βραζιλίας το 2016, ( Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ το 16 ), όπου Πρόεδρος όλου του Κόσμου, στη διάρκεια των Αγώνων Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή πλέον, να τεθεί ο Πρόεδρος των Ολυμπιακών Αγώνων. Μόνο έτσι θα ανοίξει και ο ορίζοντας, όπου η Ανθρωπότητα θα βρει και πάλι τον Αληθινό της Πνευματικό δρόμο, για να βρει στη συνέχεια και έναν Νέο καθοδηγητή και Παγκόσμιο Ηγέτη, ώστε στη συνέχεια να δημιουργηθεί και ένας Νέος και Αληθινός Κόσμος, ο Κόσμος του:

                          Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.   

Προτού όμως προχωρήσω στη σύνοψη του έργου μου, οφείλω να προκαταλάβω τους συντηρητικούς Χριστιανούς και οπαδούς των άλλων Θρησκειών, προκειμένου να τους επισημάνω ότι, ο σκοπός μου είναι, να απευθυνθώ, με ειλικρίνεια, ειρηνική προδιάθεση, Αγάπη και προπάντων να προβάλω Αλήθειες και μόνο Αλήθειες. Οπότε θεωρώ υποχρέωσή μου να τονίσω σε όλους ότι, για να υπάρξει μια ενιαία Παγκόσμια Θρησκεία, οι Άνθρωποι, λόγω της ακραίας θρησκομανίας των, θα την αποδεχθούν, μόνο όταν ενημερωθούν: α. Για τις πάμπολλες αγεφύρωτες ιδιαιτερότητες που έχουν όλες τους οι Θρησκείες και κυρίως, για τις αναχρονιστικές και διαιρετικές μεθοδεύσεις των, για να συντηρούν το διαίρει και βασίλευε Ανθρώπων και Λαών, προκειμένου να επιβιώσουν  γ. Για την παρουσίαση και προβολή των Ιερατείων, με κουδουνίστρες και με πανάκριβες έγχρωμες αμφιέσεις, προκαλώντας γέλωτες. δ. Για την παράλογη επιβολή της αγάπης του Ανθρώπου, προς το Θεό και μάλιστα, με εξαναγκασμό, από τα Ιερατεία, με την προβολή του φόβου προς τον Θεό και των Πολιτικών Ηγεσιών, κάνοντας χρήση της προσταγής του Αποστόλου Παύλου: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία», όπως και του ψαλμού, που λέει: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε» κ.λ.π. δ. Για τις Χριστιανικές απόψεις που λένε ότι, ο Άνθρωπος είναι αμαρτωλός και  ανάξιος, με αποτέλεσμα να  συγκρούεται ο κάθε Άνθρωπος, με την κατάπτωση και την αδυναμία του, να αποδειχθεί άξιος και έτσι παραμένει πάντοτε στην αθλιότητά του και την διαρκή ταπείνωσή του.

Για όλες τις ανωτέρω απόψεις του Χριστιανισμού, οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι, μαρτυρούν ότι, αυτές οι ιδέες είναι και παράλογες και ασύλληπτες. Ο Πλάτωνας μάλιστα παρότρυνε όλους τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής των, χωρίς τις φοβίες οποιουδήποτε Θεού, καθόσον όλα τα πράγματα, που μπορούν να αποτελούν την δυστυχία, μπορούν και να αποφευχθούν και να γίνουν όπως τα επιθυμούμαι. Τις ίδιες απόψεις είχαν και άλλοι, όπως ο Ηράκλειτος, ο Επίκουρος, ο Αριστοτέλης, ο Σωκράτης κ.λ., Ο Αριστοτέλης μάλιστα μας λέει, πως θα ήταν αλλόκοτο, παράλογο και άτοπον να πούμε πως αγαπάμε τον Δία. Κατόπιν τούτου βλέπουμε ότι, όλες οι ανωτέρω Χριστιανικές απόψεις, συντελούν στην άλωση του Ανθρώπινου Πνεύματος και της Ψυχής, όπως και τη στέρηση της μόρφωσης των Λαών, για να τους κρατούν στη πλήρη άγνοια, όσον αφορά τις δυνατότητες που έχει ο Ανθρώπινος Νους, όταν αυτός, δια βίου διδάσκεται και καλλιεργείται, από την Ακαδημία του Πλάτωνα και την Επικούρειο Φιλοσοφική σχολή, αλλά και τον Ολυμπισμό, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή.

 

Ιδού γιατί πρέπει να επαναλειτουργήσουν, όπως ακριβώς λειτουργούσαν προτού καταργηθούν, από τους δύο δεινούς Αυτοκράτορες του Βυζαντίου τον Θεοδόσιο και Ιουστινιανό, ώστε άμεσα να προέλθει η ανάδυση της Αλήθειας και η απελευθέρωση του Ανθρώπινου Πνεύματος, αλλά και η Αλλαγή του Αναληθούς σημερινού Κόσμου. Για όλα τα προαναφερόμενα, εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ οφείλουμε να δώσουμε μια νέα και Αληθινή θεώρηση της έννοιας Θεός, ιδιαίτερα στους Νέους Ανθρώπους, διαβεβαιώνοντάς τους ότι, την έννοια αυτή τη γεννά ο κάθε Καλλιεργημένος Νους του Ανθρώπου και όχι κάποιος αόρατος Θεός, όπως ψευδώς μας λένε τα Ιερατεία. Άρα η έννοια Θεός δεν πρέπει να μας επιβάλλεται και να λατρεύεται, σαν να υπάρχει κάποιος Θεός στους ουρανούς, ή αλλαχού, από τους πάμπολλους Θεούς του Κόσμου. Η έννοια Θεός είναι μια μυστηριώδης, μυθοποιημένη και κυρίως μυστική τάση, που επικράτησε, από την Πρωτόγονη Ανθρώπινη Κοινωνία και από τους επιτήδειους και αγύρτες εκμεταλλευτές του Ανθρώπινου πόνου και αδυναμίας του. Για τον λόγο αυτόν και όπως είναι γνωστό, καμιά από τις Θρησκείες και Θεούς ή Άγιους κ.λ. δίνει λύσεις στα τόσα ανακύπτοντα προβλήματα και προπάντων να λέει την Αλήθεια, ή να κάνει  κάτι, ώστε να μη γινόταν οι φρικτές αιμοσταγείς Εικονομαχίες και Σταυροφορίες, οι Βανδαλισμοί, οι σφαγές, η καταστροφή είκοσι φορές της Πόλης του Θεού τα Ιεροσόλυμα, ο βάρβαρος Μεσαίωνας και αυτή η άλωση της Ιεράς Πόλης  Κωνσταντινούπολης, όπως και οι Α’ και Β’ Παγκόσμιοι Πόλεμοι, οι αδελφοκτόνοι πόλεμοι των Λαών, οι σημερινές αιμοσταγείς παρεμβάσεις, με εξαναγκασμούς των μεγάλων Δυνάμεων, κατά μικρών Χωρών, αλλά και των μεγάλων Οικονομικών και Περιβαλλοντικών καταστροφών, που ακολουθούν, όπως οι σεισμοί, καταποντισμοί και κυρίως χωρίς προειδοποίηση από οιονδήποτε Θεό, άγιο ή Θρησκεία. Οπότε όλες οι Θρησκείες είναι δημιουργήματα εκείνων των αγυρτών και εκμεταλλευτών του Ανθρώπινου πόνου και αδυναμιών του. Εξάλλου γνωρίζουμε ότι, ο ίδιος ο Άνθρωπος φέρνει τους Θεούς και ο ίδιος τους εξαφανίζει, όπως έκαναν και τα εξαδέλφια Αυτοκράτορες του Βυζαντίου, ο Μέγας Κωνσταντίνος και Ιουλιανός. Ο μεν πρώτος εγκαθίδρυσε τη Χριστιανική Θρησκεία, με τη μητέρα του, ο δε δεύτερος προσπάθησε άμεσα να επαναφέρει και πάλι την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, τον Δία, όμως ο αιφνίδιος θάνατός του σταμάτησε το έργο του. Ιδού και το λεχθέν από τον Νέο Φιλόσοφο Κορν. Καστοριάδη που λέει: « Και ένας μόνον Άνθρωπος μπορεί, να αλλάξει σήμερα τον Κόσμο». Βλέπουμε λοιπόν ότι, οι Θεοί υπάρχουν, σαν σύμβολα των Λαών των και ένα τέτοιο σύμβολο, , σε όλες τις μνήμες και Γενεές των Ανθρώπων και των Λαών του Κόσμου, θα έπρεπε να ήταν ο Μεγάλος Φιλόσοφος όλων των εποχών ο Σωκράτης, ως ο μόνος Αληθινός και διαχρονικός, στους αιώνες, που έλεγε: « Δεν είμαι μόνο κάτοικος των Αθηνών και της Ελλάδος, είμαι κάτοικος του Κόσμου ολοκλήρου», ή εκείνο το: «Εν οίδα, ότι, ουδέν οίδα», προκειμένου οι άνθρωποι, δια βίου να διδάσκονται, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή.

 

Και ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όλα τα αναγνωρίζουμε και όλους τους τιμούμε, αρκεί να λάβουν υπόψη ότι, άλλες ήταν οι εποχές εκείνες και άλλοι οι Άνθρωποι τότε, οπότε οφείλουμε να προσαρμόζονται εκάστοτε, στις νέες αποκαλύψεις, και ανακαλύψεις, αλλά και τις νέες παρουσιαζόμενες ανάγκες των Λαών, αφού γνωρίζουμε ότι, οι Καιροί διαμορφώνουν όλους τους Ανθρώπους και οι άνθρωποι οφείλουν να προσαρμόζονται. Προ όλων τούτων, ο κάθε ένας χωριστά, ας βγάλει τα συμπεράσματά του, ώστε στο μέλλον να μην παρασυρόμαστε, σαν αγέλη, από τους αγύρτες και εκμεταλλευτές των αδυναμιών μας, όπως του πόνου, της αμάθειας και των αναγκών μας. Ιδού γιατί ο Αρχαίος Έλληνας Ιστορικός Ηρόδοτος, έθεσε και τα θεμέλια της ελεύθερης διανόησης της Ανθρωπότητας, με αποτέλεσμα να επικρατήσει η σκέψη της Ελεύθερης Βούλησης όλων των Ανθρώπων, όπως και ο Φιλόσοφος Ηράκλειτος, ο οποίος έφερε και αυτός στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, την διαβεβαίωση της Οικουμενικής ικανότητας όλων των Ανθρώπων ώστε να φθάσουν στην Αλήθεια. Και ιδού η αναδυόμενη Αλήθεια, με το ένα και Αληθινό Φως της ΔΑΔΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, το περιφερόμενο σε όλη την Ανθρωπότητα και την κάθε γωνιά του Πλανήτη ΓΗ. Αλλά και ιδού γιατί το εκπορευόμενο, από την ΟΛΥΜΠΙΑ Αληθινό Φως, ενσαρκώνει την ενότητα όλων των Λαών του Κόσμου, σε αντίθεση του Αναληθούς, μυστηριώδους και κυρίως του κατασκευαζόμενου φωτός της Αναστάσεως, που φέρνει συμπλοκές και διχασμούς, στο Ναό της δήθεν Αναστάσεως του Χριστού. Με την επαναλειτουργία της Ακαδημίας Πλάτωνος, την Επικούρειο Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα ξυπνήσουμε και εδώ και τώρα να απαλλάξουμε τη Παιδεία μας, από το παπαδο-μάντρωμα, όπου διαχρονικά έχει υποστεί μια ακραία θλιβερή, αλλοπρόσαλλη και μια εξωπραγματική Καλογερίστικη παιδεία, όπως εκείνο το ξεκίνημα της ημέρας, με μια αλλοπρόσαλλη και Αναληθή Προσευχή του: «Πάτερ Ημών, εν τοις Ουρανοίς κ.λ. Ο νεότερος Φιλόσοφος Κορνήλιος Καστοριάδης μας λέει: Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης και ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας, αλλά και η ανακάλυψη και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για εμάς τους Έλληνες του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, η Άβυσσος μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι, με τον Χριστιανισμό και κάθε άλλη Θρησκεία.   

                                                                                                                                                                                     Αλλά και Ιδού γιατί στα 2.000 έτη Χριστιανισμού, δημιουργήθηκε μια εποχή ανιστόρητη, καθόσον συντασσόταν πάντοτε μυστικά από τους γραφείς, τα Ιερατεία και τους Μοναχούς και προς αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής και της Θεοκρατικής τους γραφειοκρατία. Εξάλλου όπως  είναι γνωστό, η πραγματική Ιστορία, ως ρητή συλλογή της μνήμης και καταγεγραμμένη, είναι αυτή της εποχής της Αρχαίας Ελλάδας και των νεότερων χρόνων, μετά τον 18ο Αιώνα, ενώ στις υπόλοιπες εποχές, απλώς υπήρχαν πολλοί χρονογράφοι, λίγο ή πολύ ευφυείς ή επιδέξιοι. Οπότε βλέπουμε ότι και στις δύο εποχές συγκροτήθηκε και αναδύθηκε η γνώση. Ενώ στις άλλες Εποχές, (Θεοκρατικές Κοινωνίες), των τριών Μονοθεϊστικων Θρησκειών, του Χριστιανισμού του Ισλάμ και  Ιουδαϊσμού, παρουσιάζονται σαν γενεαλογίες δυναστειών, πριγκίπων και χαλίφηδων, βασιλικών και Ιερατικών προυχόντων, καθώς και του κυριάρχου κύκλου των.

 

Προ όλων των ανωτέρω και επειδή εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, γνωρίζουμε ότι, ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, καλούμαστε, από την Ιστορία να συμβάλλουμε, για μια ενιαία και καθολική Αλλαγή του σημερινού Κόσμου, αλλάζοντας και αυτή τη ροή της Ιστορίας του. Μόνο έτσι θα κάνουμε καλύτερη χρήση της γνώσης του Ανθρώπου, στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και μόνο έτσι όλοι μαζί θα επιτύχουμε και μια καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως έγινε προ 2.500 έτη. Ιδού γιατί ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ δεν χωρίζει τους Ανθρώπους, σε Εθνότητες, Φιλές,  χρώμα, Θρησκείας, αλλά και τα πιστεύω τους, όλους τους αποδέχεται και τους καλεί να αναβαπτιστούν στην Ενιαία Κολυμπήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε αναγεννημένοι και ενωμένοι, να λέμε: ΔΟΞΑ  ΣΟΙ  Ο  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ  και  ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ  ΜΟΥ.    

 

Βλέπουμε λοιπόν ότι, ο Χριστιανισμός και κάθε άλλη Θρησκεία του Κόσμου, όπως και οι κάθ’ ομοίωση αυτών Κοσμοθεωρίες και Πολιτικές Ηγεσίες, δεν κατανόησαν τη σημασία που είχαν τα Πνευματικά Όπλα των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και ασφαλώς για προφανείς τους λόγους. Οπότε ιδού και η τόλμη όλων μας, ώστε εδώ και τώρα, να λάβει σάρκα και οστά η  Ένωση του Κόσμου ολοκλήρου, με το έργο μου: Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και ο Α΄ ΑΙΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ο Νέος Ιδεώδης και Αληθινός 1ος ΑΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ,  θα αντικαταστήσει ειρηνικά τον Αναληθή Κόσμο των 20 Αιώνων Χριστιανισμού, ως επίσης και όλες τις άλλες κατασκευασμένες Θρησκείες, Κοσμοθεωρίες και Πολιτικά Συστήματα, που γεννήθηκαν και λειτούργησαν κάθ΄ ομοίωση όλων των κατασκευασμένων Θρησκειών του Κόσμου.

Μόνο τότε η Ελλάδα θα γίνει  και πάλι ο ομφαλός του Κόσμου, η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος, αλλά και η Ελπίδα των Λαών του Πλανήτη ΓΗ και σε παγκόσμια μορφή θα λειτουργήσουν: α. Στη Πνύκα, οι Γεν. Συνελεύσεις των Λαών, β. Στους Δελφούς οι Πνευματικές και Πολιτιστικές Συνελεύσεις και γ. στην Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ  οι Ολυμπιακοί Αγώνες, που θα Καλλιεργείται η Νέα Γενιά, ο Άνθρωπος γενικότερα Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή.

                                                                                                                                    Είναι γνωστό ότι εμείς οι Έλληνες εκείνο που έχουμε να παρουσιάσουμε στο Κόσμο ολόκληρο, πέραν από το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τη νησιωτική Ελλάδα, τη γαλάζια θάλασσα και τον ουρανό, αλλά και τη φιλοξενία, δεν είναι άλλο, από τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς και Βωμούς, τα Στάδια και τους 12 Ολύμπιους Θεούς και κυρίως τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Οπότε όλοι μας οφείλουμε, εδώ και τώρα να ζητήσουμε την Αναστήλωση των Αρχαίων Ελληνικών Ναών, Βωμών, Σταδίων και Αγαλμάτων, τουλάχιστον του τριγώνου, των Στηλών Ολυμπίου Διός και Πνύκας, το Στάδιο Ολυμπιακών Αγώνων στην ΟΛΥΜΠΙΑ και το Μαντείο των Δελφών.

 

Προβληματισμός: Αλήθεια αγαπητοί μου φίλοι, σήμερα εάν υπήρχε έστω ένας Αρχαίος Έλληνας, με την ίδια ανησυχία, για Αναζήτηση του Απολύτου, ακόμη εάν συνεχιζόταν ο Αρχαίος Ελληνισμός, με την επικράτηση του τότε Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ιουλιανού, θα είχε κάποιος την τόλμη να μας καθυβρίζει, όπως συμβαίνει σήμερα με τους Έλληνες Χριστιανούς; (Ο Στρατηγός Μακρυγιάννης,  ακούει από το Γάλλο περιηγητή Μαλέρμπ να του λέει: «Η αιτία της κακοδαιμονίας της ράτσας σας είναι το κεφάλαιο Θρησκεία, που είναι πολύ τυπωμένη σε εσάς». Και ο Μακρυγιάννης του είπε: «Και αυτοί οι φίλοι που ήρθαν σαν Σταυροφόροι… δεν ήθελαν να μάθουμε ΙΣΤΟΡΙΑ, μας δίδασκαν αυτά που αυτοί ράψανε στα μέτρα τους. Και εγώ λέγω: Αποδεικνύεται ότι, όλοι οι φίλοι, μας θέλουν, σαν φυλή καθηλωμένους και υποταγμένους στις ορέξεις των Ιεραρχών και των Πολιτικών Εξουσιών, που πάντα συμπράττουν, τύπου Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και του προστάγματος του Αποστ.  Παύλου: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία». Όσον αφορά τις προθέσεις και παρεμβάσεις μας στην Ελληνική Δημοκρατία θα είναι, για να εξυπηρετούμε την ελεύθερη λειτουργία του Δημοκρατικού Πολιτεύματος, την ελεύθερη έκφραση και διακίνηση των Ιδεών, αλλά και την ευημερία των Πολιτών. Επίσης μέσα από τους Φορείς του Συντάγματος, των Νόμων και τη Βουλή, θα εκφράσουμε απερίφραστα την αντίθεσή μας, στα  σημεία του Συντάγματος, όπου Άρθρα του έρχονται σε αντίφαση και σύγκρουση μεταξύ των, όπως είναι το Άρθρο. 3, που έρχεται σε αντίφαση, με το άρθρο 13, το οποίο αναφέρεται στη διαφορετικότητα του Θρησκεύματος και Πίστη των Ελλήνων Πολιτών, αλλά και με την Αρχή του Συντάγματος, που λέει ότι, το Σύνταγμα ανήκει σε όλους τους Έλληνες Πολίτες και όχι στους Έλληνες Χριστιανούς, όπως εκείνο το λεχθέν: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών». Κατόπιν τούτου, εμείς τηρούντες όλες τις Δημοκρατικές μεθοδεύσεις, κατά την αναθεώρηση του Συντάγματος, θα προτείνουμε την εξάλειψη του Άρθρου 3, αφού το Άρθρο αυτό καλύπτεται πλήρως, από το Άρθρο 13. Επίσης το Άρθρο 16 παρ. 2 πρέπει να απαλειφθεί και αυτό, διότι αναφέρεται στην ανάπτυξη της Θρησκευτικής συνείδησης της Παιδείας, καθόσον έρχεται και αυτό σε αντίφαση με το Άρθρο 13. Ομοίως το Άρθρο 33 παρ.2. πρέπει να απαλειφθεί, στο μέρος που λέει: «Ορκίζομαι στο όνομα της ομοούσιας και αδιαιρέτου της Αγίας Τριάδας, όπως και η αόριστος, αναληθής, αλλά και απροσανατόλιστη προσευχή του Πάτερ Υμών εν τοις Ουρανοίς… αντικαθιστώντας την, με μια νέα Αληθινή και προσανατολισμένη Προσευχή στον σημερινό Κόσμο και προπάντων να διέπεται από τα Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού και του Νέο Ελληνισμού. Ιδού γιατί εμείς θα προτείνουμε να προέλθει και ο διαχωρισμός των Πολιτικών Εξουσιών και της Παιδείας, από τις Θρησκείες, Θεούς και τα διάφορα Ιερατεία, οπότε θα δρομολογήσουμε την υπαγωγή όλων των Εκκλησιών και Ναών στους Δήμους, όπως και αυτών των Ιερέων, που θα πληρώνονται από τους Δημότες, που θα επιθυμούν να εκκλησιάζονται και κρατούν τα διάφορα Χριστιανικά τους μυστήρια. Τούτο θα γίνεται δια μέσου των Κ.Ε.Π. και με τον Α.Φ.Μ. των. Οπότε όλοι μας, οφείλουμε να ανατρέψουμε την αδιαφανή σημερινή διαμόρφωση του Πολιτικού Χάρτου της Πατρίδας, που δεν είναι άλλη από το αποτέλεσμα των αλλοπρόσαλλων πολιτικών, που εφήρμοσαν όλοι οι Πολιτικοί, όχι μόνον την τελευταία 50ετία, αλλά και από της Επαναστάσεως του 1821, με αποτέλεσμα να μην έχουν ακόμη υλοποιηθεί όλα τα οράματα του Ελληνικού Λαού, που ήταν και συνεχίζουν να είναι: Να δει ο Λαός ένα Κράτος που να υπάρχει, αλλά και να του ανήκει.

 

Ιδού το τόλμημά μας, από το οποίο θα αναδυθεί η όλη Αλήθεια, αλλά και ιδού και η   αναγκαιότητα της άμεσης Αλλαγής του σημερινού Αναληθούς, Μυστηριώδους και Ψευδοθαυματουργικού Κόσμου, δια μέσου του Έργου μου: Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και ο Α΄ ΑΙΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

 

Αλλά και ιδού γιατί σήμερα ο Κόσμος άρχισε να προβληματίζεται και θέλει να μάθει την  κάθε δυνατή Αλήθεια, κατά πόσον ο Κόσμος των 20 αιώνων Χριστιανισμού, Ισλαμισμού και του Ιουδαϊσμού και των άλλων του Κόσμου Θρησκειών  έγινε ποιό  σοφότερος, από τον προϋπάρχοντα εκείνο Κόσμο του  Αρχαίου Ελληνισμού. Οπότε

ιδού γιατί εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ σήμερα πιστεύουμε ότι, με την πλήρη εφαρμογή του Έργου μου, το Ανθρώπινο Γένος θα απελευθερωθεί και θα φθάσει και πάλι στα ύψη του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος και όλη η Ανθρωπότητα θα βρει και πάλι τον Αληθινό της Πνευματικό δρόμο, τον δρόμο του πεπρωμένου της.

 

:                                               ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ

e-mail: olympismos@gmail.com Τηλ: 6946364209. Το έργο μου sτο google: blogger/olympismos  olympios oramatismos ή  Olympia laiki symmaxia  ή  www.blogspot.com/olympismos ή George zois ή  facebook/olympismos

                                                                                                                                                                  ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ
Ο Λ Υ Μ Π Ι Σ Μ Ο Σ
Αθήνα Νεοκλέους 4. ΤΚ 11743
Τηλ: 2107622794 e.mail: olympismos@gmail.com Το Έργο μου στο site: www.olympismos.gr
ή olympismos ή www.sync.gr/olympismos ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΑΟΙ ΝΑ ΥΠΑΧΘΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ.
Έχω την τιμή να σας υποβάλλω την κατωτέρω Μελέτη - Πρότασή μου, όσον αφορά την αναγκαιότητα της υπαγωγής των Ιερέων και Ναών στους Δήμους και ο περαιτέρω διορισμός των Ιερέων να πραγματοποιείται από τους Δήμους, όπως γινόταν στην Αρχαία Ελλάδα, για τους λόγους που αναλυτικότερα αναφέρομαι στην όλη Πρότασή μου:
Σημείωση: Ως Δημιουργός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και Ιδρυτής - Πρόεδρος της Πολιτιστικής - Πολιτικής Κίνησης «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», αλλά και τις Πανεπιστημιακές μου Σπουδές και τη 33χρονη ζωή στις Ένοπλες Δυνάμεις, έχω το δικαίωμα άμεσα να παρέμβω, προτού είναι αργά, με τον επικείμενο διαχωρισμό Κράτους και Εκκλησίας.
Αρχίζω την Πρότασή μου, με τον Αρχαίο Έλληνα Ιστορικό Ηρόδοτο, γιατί ήταν ο πρώτος που έθεσε τα θεμέλια της ελεύθερης διανόησης της Ανθρωπότητας, με αποτέλεσμα να επικρατήσει η σκέψη της Ελεύθερης Βούλησης των Ανθρώπων, η οποία και σήμερα ακόμη συνεχίζει να παίζει σπουδαίο ρόλο, σε όλες τις υποθέσεις του Κόσμου. Επίσης αναφέρομαι και στον Ηράκλειτο, ο οποίος έφερε και αυτός, για πρώτη φορά στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, την διαβεβαίωση της Οικουμενικής ικανότητας όλων των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια, όποια και αν είναι αυτή και μάλιστα χωρίς περιορισμό. Βρίσκουμε λοιπόν εδώ μια προσπάθεια αναζήτησης του αληθούς και μια διαβεβαίωση της Οικουμενικής δυνατότητας των Ανθρώπων να αποκαλύψουν την Αλήθεια, αλλά και να την επιβάλουν. Οπότε βλέπουμε, ότι στην Αρχαία Ελλάδα είχε αρχίσει η ελεύθερη σκέψη και η φαντασία των Ανθρώπων, από τους Έλληνες Φιλόσοφους και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, αφού όλοι μαζί στα Στάδια, Καλλιεργούσαν δια βίου τους Νέους, τον Άνθρωπο γενικότερα, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Σε τούτο συνέβαλε και το γεγονός ότι δεν είχαν ιδρυθεί τότε πολλές Ιερατικές Σχολές, που θα έβαζαν τροχοπέδη στη σκέψη και την διανόηση, από τη μια μεριά και από την άλλη οι Ιερείς διορίζονταν, από την Πολιτεία και συγκεκριμένα από τους Δήμους, στους οποίους και υπάγονταν και επίσης υπήρχε μια φιλική σχέση και προσέγγιση των Ανθρώπων, με τους 12 Ολύμπιους Θεούς, καθόσον, σαν δημιουργήματα των Ανθρώπων του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, εκπροσωπούσαν και αυτοί το Αγαθό και το Καλό, το Ωραίο και το Ηθικό, αλλά και το Αληθινό, με αποτέλεσμα όλοι οι Άνθρωποι να προσέρχονται για συμβουλές, τόσο στο Μαντείο των Δελφών, όσον και τον Ιερό Ναό του Απόλλωνα στη Δήλο.
Προτού εισέλθω στην καρδιά της όλης Μελέτης μου, θα ήθελα να αναφερθώ, με λίγα λόγια στην Αρχαία Ελληνική Θρησκεία και τις μετέπειτα τρείς επικρατήσασες Μονοθεϊστικες Θρησκείες, της Ιουδαϊκής, του Χριστιανισμού και του Ισλάμ, έτσι ώστε ο μελετητής να μπορεί να αποκτήσει μια αληθινή, αντικειμενική και νέα αντίληψη, αφού προηγουμένως επανεξετάσει τις απόψεις του, έχοντας ως βάση την αρχή που λέει: «Ερευνάται τας γραφάς» και όχι την αρχή του: « Πίστευε και μη ερεύνα», ή αυτό που πάντα λέμε: « Έτσι τα βρήκαμε, έτσι και τα κρατάμε». Ο νέος Έλληνας Φιλόσοφος Κορνήλιος Καστοριάδης μας λέει ότι, έτυχε να διαβάσει στο times Literary Supplement, την παρουσίαση ενός βιβλίου, για τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους και Αρχιτέκτονες, που δημιούργησαν το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, όπου εκεί ο συγγραφέας ομολογούσε ότι δεν καταλάβαινε, πως ένας Λαός που δημιούργησε Φιλοσοφία, Δημοκρατία, Γεωμετρία και Τραγωδία, μπόρεσε να μείνει δέσμιος τέτοιων παράλογων, παιδιάστικων και εξωφρενικών πεποιθήσεων, χωρίς φυσικά ο αρθρογράφος να ξεχνάει ότι και ο δικός του πολιτισμός παραμένει ακόμη δέσμιος τόσων παράλογων και όλο μυστήριο, αλλά και παιδιάστικων πεποιθήσεων, όπως η άμωμος σύλληψη, από μία αγία παρθένο, ένα ον που είναι συγχρόνως Θεός και Άνθρωπος, που ανεβαίνει στους ουρανούς και επανέρχεται, εν ολίγοις όλες αυτές τις απίθανες ιστορίες, που δεν είναι ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο παράλογες, από την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, ή και από οποιαδήποτε άλλη πίστη. Επίσης κατά τον Χριστιανισμό, η σχέση αγάπης του Ανθρώπου προς τον Θεό είναι ότι οφείλουμε να αγαπάμε τον Θεό, αγάπη που δεν αποκλείει τον φόβο και την προσταγή και μάλιστα η αγάπη του Θεού προς στον Άνθρωπο, να τίθεται πάνω σε ορισμένους όρους. Για τους Αρχαίους Έλληνες και οι δύο αυτές ιδέες είναι παράλογες και ασύλληπτες, καθώς ο Αριστοτέλης λέει, πως θα ήταν αλλόκοτο, παράλογο και άτοπον να πει κανείς πως αγαπά τον Δία. Τούτο υποστηρίχθηκε με φανατισμό και με επιχειρήματα, κατά την διάρκεια του 19ου Αιώνα και από τον Ελληνιστή Συγγραφέα Γάλλο Louis Menard, όπου αναφέρει συμπερασματικά, για την Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων, τους Βωμούς και τα Αγάλματα, ότι η Αρχαία Ελληνική Θρησκεία δεν είναι εξ αποκαλύψεως Θρησκεία, δεν δίνει κανένα πλεονέκτημα στην Ανθρωπογονία και στη δημιουργία του Ανθρώπινου όντος. Επίσης δεν υπάρχει υπόσχεση ελπίδας, αφού η πολιτική λατρεία αφορά την Πόλη και μόνο, η οποία την επωμίζεται, την οργανώνει, τη ρυθμίζει, την επικυρώνει και την τηρεί. Οι αναλαμβανόμενες Ιεροτελεστίες δεν ανήκαν σε Σώμα Κληρικών, διορίζονται από την ίδια την Πόλη, οπότε οι Θεοί των Ελλήνων δεν είναι οι Θεοί μιας Πόλης, είναι απλώς οι Θεοί και ακόμη, οι Θεοί των Ελλήνων δεν έχουν εθνικό χαρακτήρα, έχουν όμως θέση Οικουμενική, καθόσον, για τους Έλληνες οι Θεοί δεν είναι οι Θεοί μόνο των Ελλήνων, αλλά οι Θεοί όλου του Κόσμου, άρα η Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων ήταν Οικουμενική - Παγκόσμια. Επίσης η Θρησκεία του Πολυθεϊσμού δεν είχε ανάμειξη και δεν δημιουργούσε προβλήματα στην Κοινωνία, καθόσον οι Θεοί εξέφραζαν Ανθρώπινες πτυχές της ζωής και προπάντων ήσαν πολύ φιλικοί προς τον Άνθρωπο, σε αντίθεση της Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, που παροτρύνουν τους Ανθρώπους σε υποταγή στην υπηρεσία του ενός Θεού, που κυβερνά δήθεν ουρανό και Γη. Ιδού και η παρέμβαση του Finley, που λέει ότι: «Το βασικό γνώρισμα των Ολύμπιων Θεών είναι ο Ανθρωπομορφικός χαρακτήρας τους.» Για τον λόγο αυτόν οι Έλληνες δεν θεωρούν τον εαυτόν τους ανάξιο έναντι των Θεών των, σε αντίθεση των άλλων τριών Θρησκειών του Χριστιανισμού, του Ισλάμ και του Εβραϊσμού, που διακηρύττουν ότι είναι αμάρτημα όταν, ενώ οφείλουμε να πράξουμε κάτι, για το οποίο ίσος δεν είμαστε και ικανοί, αποτελεί σφάλμα, αμάρτημα και ο Άνθρωπος σαν αμαρτωλός, συγκρούεται συνεχώς, όχι με τον θάνατο, αλλά με την ιδική του ανανεωμένη κατάπτωση, με την αδυναμία του να αποδειχθεί άξιος του κανόνα που δίνει το νόημα στη ζωή του, οπότε παραμένει αναγκαστικά πάντα στην αθλιότητά του και τον φόβο προς τον Θεό, όπως και ο ψαλμός που λέει: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε» και αυτής της προσταγής του Αποστόλου Παύλου προς τους Λαούς: «Να υποτάσσεστε στον Θεό και την Εξουσία.» κ.λ.π. Το δραματικότερο είναι ότι όλες οι Μονοθεϊστικες Θρησκείες προσπαθούν πάντα να προβάλλουν τον ιδικό τους Ναό και Θεό, χωρίς να τους ενδιαφέρει, για τον Ναό και Θεό του διπλανού ή του κάθε άλλου Λαού, με αποτέλεσμα να αρχίζουν και πάλι οι έριδες, οι πόλεμοι, οι καταστροφές και οι σφαγές, καθόσον δεν θέλουν να ενωθούν, για να αποφεύγονται τα δεινά στους Ανθρώπους. Μήπως και στις ημέρες μας δεν συνεχίζεται το ίδιο, με το ποιά Θρησκεία και Θεός θα έχει το Παγκόσμιο προβάδισμα; Ήδη με την πρόσφατη τοποθέτησή του ο Πάπας της Ρώμης, ελέω του Θεού του, και ελέω της Εξουσίας του, αφού το Βατικανό έχει και Κρατική οντότητα, θεωρεί ότι, η Καθολική Εκκλησία είναι και η Εκκλησία του Κόσμου ολόκληρου. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα, σε αντίθεση των 2.000 χρόνων Χριστιανισμού επικρατούσε το πνεύμα, της αντίστασης στις Θρησκευτικές Δοξασίες, όπως το πνεύμα και η σκέψη του Επίκουρου, όπου παρότρυνε την Ανθρωπότητα, να ακολουθήσει τον δρόμο της, χωρίς την εξάρτηση των ιδιοτροπιών των Θεών και Θρησκειών, που προβάλλονται πάντοτε, από τα Ιερατεία των και να μη θυσιάζει ο Άνθρωπος την ελεύθερη βούλησή του, από τις τόσες και τόσες προβαλλόμενες φοβίες των Θεών. Προς τούτο συνέταξε και το Ευαγγέλιο, στο οποίο ανέφερε, μεταξύ των άλλων, ότι δεν πρέπει να φοβόμαστε κάθε προβαλλόμενο Θεό, από τις Θρησκείες και τα Ιερατεία των, όπως και αυτόν τον θάνατο επίσης. Το καλό και το αγαθό, αλλά και το ηθικό, μπορούμε να τα αποκτήσουμε μόνοι μας, μέσα από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, με την Καλλιέργειά μας, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, οπότε κάθε τι που μας τρομάζει, μπορούμε να το υποφέρουμε, αλλά και να το νικήσουμε. Επίσης ο Ηράκλειτος μας λέει πως δεν πρέπει κανείς να σκέπτεται και να πράττει σαν παιδί των γονιών του, θα πρέπει να εξετάσουμε και να ελέγξουμε οι ίδιοι τις πηγές. Ακόμη στην Αρχαία Ελλάδα, έχουμε και την παρουσία του γίγαντα της Φιλοσοφίας Πλάτωνα, ο οποίος δυναμικά παρότρυνε τους Νέους, τους Ανθρώπους γενικότερα, να πιστεύουν ότι είναι δυνατοί, αλλά και ικανοί, για να μπορούν να αναδιοργανωθούν, αλλά και να οργανώσουν στη συνέχεια τις συνθήκες μιας Ανθρώπινης ζωής και ότι μπορούν να κάνουν όλα τα πράγματα όπως αυτοί θέλουν, άρα μπορούν να γίνουν κύριοι της ίδιας της ζωής των, διαφοροποιούμενοι, από τις σκέψεις και λογικές των Ιερατείων, που υποστηρίζουν, ότι δήθεν, από ένα σημείο και πέρα, μόνο ο Θεός μπορεί να δώσει λύσεις και να μας λυτρώσει.
Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης, ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για μας τους Έλληνες η Άβυσσος μίλησε, μας μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι ακόμη στο Χριστιανισμό κα σε κάθε άλλη του Κόσμου Θρησκεία. Με την Ελληνική Φιλοσοφία, την Ιστορία, την τραγωδία, την Αρχιτεκτονική και την Δημοκρατία, η Ανθρωπότητα θα πρέπει να ανεβεί, με τους ίδιους της τους ώμους, για να δει πέρα από τον εαυτό της και να κοιταχθεί η ίδια, για να διαπιστώσει την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά για να δημιουργήσει, αλλά και για να δημιουργηθεί. Αυτό ίσως είναι μια κοινοτοπία, όμως πάντοτε όλοι μας πρέπει να την υπενθυμίζουμε και μάλιστα επίμονα, διότι συχνά ξεχνιέται και συγκαλύπτεται. Ιδού γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες δημιούργησαν την Δημοκρατία, στην οποία η Θέσμιση της Κοινωνίας είναι πάντα αυτοθέσμιση και ο Νόμος δεν μας έχει δοθεί από κανέναν, έχει γίνει από εμάς, οπότε πρόκειται για ρητή αυτοθέσμιση, αφού τίποτε δεν περιορίζει την Νομοθετική Εξουσία του Λαού και κάθε άλλο όριο που θα επιβαλλόταν στην Εξουσία αυτή, καθόσον και πάλι θα προερχόταν από την δική της πράξη. Στη Δημοκρατία γνωρίζουμε όλοι μας, ότι απαιτείται Δημόσιος Χώρος, καθόσον ισοδυναμεί με την ίδια την Δημοκρατία και δεν θεωρείται ως ιδιαίτερος Θεσμός. Ιδού γιατί η Δημοκρατία είναι το μοναδικό Πολίτευμα στο οποίο υπάρχει Δημόσιος Χώρος. Μόνο μέσω ενός τέτοιου μη αυθαίρετου Δημόσιου Χώρου, οι διαδικασίες διαλόγου, αντιπαράθεσης, ελέγχου και τελικά διαβούλευσης αποκτούν νόημα. Συζητούν οι Πολίτες με πάθος τα Δημόσια πράγματα και επειδή αυτοί οι ίδιοι θα λάβουν τις σχετικές αποφάσεις, τότε αποτελεί για την Πόλη ο Δημόσιος αυτός Χώρος δημιουργία. Ο παγκόσμιος Φιλόσοφος Σωκράτης μας δίδει το παράδειγμα, καθόσον συμμετείχε στη ζωή της Πόλης και αυτό φαίνεται από τη μορφή της δραστηριότητάς του, καθόσον πίστευε ότι οι Πολίτες είναι σε θέση να δεχθούν την Αλήθεια, διά του λόγου και της αντιπαράθεσης, αλλά και για να μάθουν πολλά. Ο ίδιος έλεγε: " Εν οίδα ότι ουδέν οίδα", όπως και: "Δεν είμαι Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδας μόνο, είμαι Πολίτης του Κόσμου ολοκλήρου".
Ιδού γιατί σιγά-σιγά θα πρέπει να διεισδύσουν, σε ολόκληρο τον Κόσμο και πάλι τα Ιδεώδη της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας και Δημοκρατίας, αλλά και η Ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού. Στη προσπάθεια αυτή, θα υπάρχει βέβαια η επίμονη τροχοπέδη και οι αντιρρήσεις των Αρχιερέων και Ιερατείων, προσπαθώντας να κρατήσουν τους Λαούς στον συνεχή σκοταδισμό και με πολλές προβαλλόμενες φοβίες προς τον Θεό, για τη δήθεν σωτηρία των, θα τους προτρέπουν να συνεχίζουν να πηγαίνουν στα Μοναστήρια και τις Εκκλησίες, χώροι συγκέντρωσης, για την προβολή των Θεϊκών των Δοξασιών και Θεωριών και χώροι, για προσκύνημα των Ανθρώπων και Λαών, αλλά και χώροι, για να θησαυρίζουν τα Ιερατεία, με προτροπή στους προσκυνητές να προσφέρουν Τάματα, προς τους Θεούς, τον Χριστό, την Παναγία, ή τους Αγίους κ.λ. Ιδού γιατί πολλοί συγγραφείς του Κόσμου τους ονομάζουν αγύρτες και εκμεταλλευτές του φόβου, του πόνου, της αμάθειας και των αδυναμιών των Ανθρώπων, προς την πίστη τους. Αλλά και ιδού γιατί έχουμε και σήμερα ακόμη τις παρεμβάσεις, αλλά και εκβιασμούς του κάθε Αρχηγού Κράτους, από τους εκάστοτε αγύρτες Δεσποτο-κράτορες της κάθε Εκκλησίας, όπως αυτής του Μακαριστού Σεραφείμ, προς τον Ανδρέα Παπανδρέου, Πρωθυπουργό της Ελλάδος, λέγοντάς του: «Πρόσεχε, γιατί εγώ έχω μεγαλύτερο Μαγαζί και μάλιστα Γωνιακό», με αποτέλεσμα ο τότε Πρωθυπουργός να εξαναγκαστεί να υποκύψει, αλλά και να εκδιώξει τον τότε Οραματιστή Υπουργό του, Αντώνη Τρίτση, όπως και την προ ολίγων ετών άφρονα σύναξη, με τα μπαϊράκια του Μακαριστού και διαμαντοσυλλέκτη Χριστόδουλου και των άλλων πέριξ αυτού Ιεραρχών, προκειμένου να επιβάλουν, ελέω Θεού των, την αναγραφή του Θρησκεύματος στις ταυτότητες των Πολιτών, χωρίς να τους ενδιέφερε ο πιθανός διχασμός που θα προέκυπτε στον Λαό. Το δυστύχημα ήταν ότι σε αυτό συνέπραξε και ο Αρχηγός του Κόμματος της Ν.Δ. ο κ. Κ. Καραμανλής, οπότε εξαναγκάζομαι να υποστηρίζω, ότι ο Πολιτικός Ηγέτης ενός Λαού δεν θα πρέπει να είναι μονομερώς θρησκευόμενος, όπως εκείνου του Δικτάτορα Γ. Παπαδόπουλου, που έλεγε: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών». Προ όλων τούτων, το μέγιστο καταστροφικό έργο των Ιερατείων, κατά της Πατρίδας μας, θα παρουσιαστεί με τον επιχειρούμενο διαχωρισμό Κράτους και Εκκλησίας, όπου οι Ιεράρχες, πρωτοστατούντων του Άνθιμου και Αμβροσίου κ.λ. σαν δυνάστες και καταπατητές του Τόπου, θα αλώσουν τα πάντα και θα απαιτήσουν τη μισή Ελλάδα, προβάλλοντας διάφορα Συμβόλαια και Φιρμάνια, όπως και αυτή η σημερινή έξαλλη δήλωση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών, που απαιτεί να μη συμβάλει η Εκκλησία στη σωτηρία της Πατρίδας και μάλιστα μας απειλή, ότι θα προσφύγει στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο .
Και ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ σήμερα, θέλουμε να καταργήσουμε τις κάθε είδους παρεμβάσεις των Θρησκειών του Κόσμου, προς τις εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, καθόσον όλες οι Θρησκείες είναι κατασκευάσματα των ιδίων αγυρτών, που ακολουθούν την ηθελημένη πεπατημένη του διαίρει και βασίλευε των Ανθρώπων και Λαών, του Κόσμου ολόκληρου και ιδού γιατί εμείς θεωρούμε πολύ μικρό και αδύναμο τον κάθε Θρησκευόμενο Πολιτικό Ηγέτη να ηγηθεί και να Κυβερνήσει, Κράτη-Λαούς, χωρίς την προηγούμενη Καλλιέργειά του από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, αλλά και την αναβάπτισή του από τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.
Αλλά και ιδού γιατί η Επανάσταση του Ελληνικού Λαού το1821, όσον και κάθε άλλου Λαού αντίστοιχη Επανάσταση, δεν έχουν ολοκληρώσει εισέτι το έργο τους, όσον αφορά την ύπαρξη μιας ορθολογικής Δημοκρατικής Πολιτικής και κυρίως μιας Ιδεώδους συμπεριφοράς των Πολιτικών Ανδρών προς τους Λαούς των, καθόσον πολλοί ακόμη συνεχίζουν να έχουν τις ίδιες συμπεριφορές των αυταρχικών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, (Αρχιερέα - Αυτοκρατόρα), όπως και των μετέπειτα Βασιλειάδων της Ευρώπης, οι οποίοι πάντοτε ήταν και είναι περιτριγυρισμένοι από αγύρτες, αυλοκόλακες, εμπαθείς στους πολέμους, στις καταστροφές και σκοτωμούς, για να κρατούν τους Λαούς κάτω από την Θεοκρατική και Αυτοκρατορική ή Βασιλική Εξουσία. Με τον τρόπο αυτόν, ανενόχλητοι προέβαιναν στον πλουτισμό και την κατάχρηση του Δημοσίου πλούτου και προπάντων γίνονταν εισβολείς σε άλλες χώρες και Λαούς, τουτέστι κατακτητές και βασανιστές και κυρίως καταστρέφοντας πέραν από την χώρα τους και άλλες χώρες και λαούς, αλλά και σκοτώνοντας και κάνοντας ανάπηρους τους Νέους και πτωχότερους τους Λαούς των, με τις εκάστοτε επιστρατεύσεις των, ενώ θα μπορούσαν να διπλασιάσουν τον πλούτο και ευημερία της χώρας των, βοηθώντας μάλιστα και τις γειτονικές, αλλά και άλλες Χώρες και Λαούς. Τι θα περίμενε όμως κανείς, από τέτοιου τύπου Ηγέτες, όταν οι ίδιοι είναι διαμορφωμένοι, από τις λατρευτικές των συνήθειες, σε Θρησκείες, Δόγματα και Θεούς, που είναι κατασκευάσματα των ιδίων αγυρτών Αρχιερέων και των Ιερατείων των, διαιωνίζοντας έτσι το διαίρει και βασίλευε των Λαών και Κρατών, με πρωτεργάτη της όλης διαμόρφωσης και δομής του Κόσμου των 2.000 μ.χ. χρόνων, τον Βυζαντινό άφρονα και αλαζονικό Αυτοκράτορα Μέγα Κωνσταντίνο, κατά την Εκκλησία του Χριστιανισμού, ο οποίος προκειμένου να απαλλαγή, από τις τότε ενοχλητικές Θρησκείες και Θεούς στην Αυτοκρατορία του και για να έχει και την απόλυτη Αυτοκρατορική και Δεσποτοκρατική Εξουσία της Αυτοκρατορίας του, επέβαλε το δόγμα του Αποστόλου Παύλου, προς τους Λαούς, που έλεγε: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία», άρα στην επικράτηση μιας αλλοπρόσαλλης, μυστηριώδους και όλο σκοταδισμό, αλλά και παράνομης μέχρι τότε Θρησκείας του Χριστιανισμού, με το αντάλλαγμα φυσικά της απόλυτης αποδοχής και επικράτησής του, ως Αυτοκράτορα και Αρχιερέως.Το αποτέλεσμα ήταν η Εκκλησία του Χριστιανισμού να τον αποδεχθεί και να τον ονομάσει Μέγα και Άγιο, αλλά και Ισαπόστολο, όπως και την μητέρα του Ελένη και αυτός με την σειρά του να επιβάλει την επικράτηση του Χριστιανισμού, με τη βία της Αυτοκρατορικής του Εξουσίας και του φόβου προς τον Θεό. Με τη σειρά τους τότε και οι Αρχιερείς, επέβαλαν τον εξαναγκασμό στους Λαούς, να προσκυνούν τη Δεσποτοκρατία, τα λείψανα, τους Αγίους, που οι ίδιοι μυστηριωδώς κατασκεύαζαν. Πέραν τούτων επέβαλαν και την αλαζονική σύμπραξη της Εκκλησίας, με την εκάστοτε Κρατική Εξουσία και κυρίως με το παράλογο παπαδο-μάντρωμα της Παιδείας, η οποία έχει υποστεί διαχρονικά, μια θλιβερή, αλλά και αλλοπρόσαλλη και εξωπραγματική Καλογερίστικη παιδεία, όπως είναι το ξεκίνημα της ημέρας, με μια αναληθή και αλλοπρόσαλλη Προσευχή: Πάτερ Ημών, εν τοις ουρανοίς κ.λ.
Διερωτώμαι αλήθεια, όπως και κάθε σώφρον Άνθρωπος, ποιός είναι σήμερα ο ρόλος της κάθε Πολιτικής Εξουσίας και κυρίως των Ανθρώπων των Γραμμάτων, όταν βλέπουμε και σήμερα ακόμη, να υπάρχουν οι αναληθείς, οι δόλιες και μυστηριώδεις Θρησκευτικές Δοξασίες, αλλά και τα κλειστά και όλο σκοταδισμό Ιερατεία των Θρησκειών και Θεών των, που θέτουν τους Λαούς σε αναγκαστικά καθεστωτικά καλούπια, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί μια εποχή ανιστόρητη, καθόσον συντάσσεται μυστικά από τους γραφείς, τα Ιερατεία και τους Μοναχούς, προς αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής και Θεοκρατικής των γραφειοκρατίας; Αλήθεια δεν γνωρίζουν ότι η πραγματική συλλογή μνήμης και καταγεγραμμένη Ιστορία έχουμε μόνο σε δυο εποχές, όπως αυτής της Αρχαίας Ελλάδας και αυτής της μετά τον 18ο αιώνα μ.χ; Επίσης δεν γνωρίζουν ακόμη ότι από τον 1ο αιώνα μ.χ. τα Ιερατεία χρησιμοποίησαν τους δοξογράφους, οι οποίοι για να δείξουν την αλήθεια της θεωρίας περί Χριστιανισμού, θέλησαν να εντοπίσουν τους καλύτερους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, για την αναγγελία της αλήθειας, για τον Χριστό, με αποτέλεσμα στη συνέχεια να έχουμε μια ανιστόρητη παράδοση; Δεν γνωρίζουν ότι το αποτέλεσμα από όλα αυτά ήταν να συνεχίζονται έκτοτε διαχρονικά οι ψευδοϊστορίες αυτές, μέσα από τις γενεαλογίες δυναστειών, αυτοκρατόρων και βασιλιάδων, πριγκίπων, χαλίφηδων και Ιερατικών προχούντων, καθώς και του κυριάρχου κύκλου των, που τους πλαισίωναν; Δεν γνωρίζουν ότι αυτοί είναι και εκείνοι που κατασκευάζουν τις Θρησκείες, τους Θεούς, τους Αγίους, τα θαύματα, τα λείψανα, τα μυστήρια, κτίζοντας και ανακαινίζοντας Μοναστήρια και Εκκλησίες, χωρίς να τους ενδιαφέρει η ύπαρξη Σχολείων και η Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς, αλλά και η ευημερία των Λαών του Πλανήτη Γη; Δεν γνωρίζουν ακόμη ότι στο διάβα των 20 μ.χ. Αιώνων, ουδείς από τους προβαλλόμενους Θεούς και Αγίους, έχει παρέμβει, για να δώσει λύσεις στα ανακύπτοντα προβλήματα των Λαών; Οπότε μας δίδεται το δικαίωμα να λέμε ότι, εάν ο Θεός, ο κάθε προβαλλόμενος Θεός, αλλά και ο κάθε Άγιος ενδιαφερόταν προσωπικά για τα Ανθρώπινα, θα είχε γίνει γνωστό εδώ και 2.000 χρόνια Χριστιανισμού. Προ όλων τούτων έχουμε το χθεσινό και το σημερινό και μάλιστα συνεχιζόμενο οξύμωρο της κάθε Πολιτικής Εξουσίας, να εντάσσει στα προγράμματα ανακαίνισης των Χριστιανικών Ναών και μόνο, με αποτέλεσμα να έχουμε περισσότερους Ναούς και Μοναστήρια, από Σχολεία, Εκπαιδευτήρια και τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς, Βωμούς και Στάδια να είναι εγκαταλελειμμένα.

Οπότε ήρθε η ώρα να μπω στη καρδιά της Πρότασής μου, πιστεύοντας ότι εμείς οι Έλληνες μπορούμε να πρωτοστατήσουμε στις παρούσες Κοσμογονικές ανακατατάξεις του κόσμου, χρησιμοποιώντας κατάλληλα ολόκληρο το Πνευματικό μας Οπλοστάσιο, λαμβάνοντας υπόψη και τα του Πλάτωνα, όπου παρότρυνε τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής των, χωρίς τις φοβίες οποιουδήποτε Θεού, καθόσον όλα τα πράγματα, που μπορούν να αποτελούν την δυστυχία, μπορούν και να αποφευχθούν και να γίνουν όπως τα επιθυμούμαι και ακόμη η Ευδαιμονία έρχεται, από τη γνώση εκάστου Ανθρώπου και τη γνώση αυτή μας την προσφέρει ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, καθόσον αυτός και μόνο μπορεί να Καλλιεργεί τους Νέους, τον Άνθρωπο γενικότερα, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Μόνο έτσι θα έχουμε και πάλι την επανάκαμψη της Ελεύθερης Θείας Σκέψης, της Θείας Έμπνευσης, του Θείου Λόγου και Νου, αλλά και Νέους Θείους ΟΛΥΜΠΙΟΥΣ Παγκόσμιους Νόμους και όταν λέμε Θείο δεν έπεται ότι ταυτίζεται με κάποιον Θεό, παρά είναι μια απόλυτη χάρη που είναι και συνδυασμός της Αλήθειας, αλλά και της βούλησης της Ανθρώπινης λελογισμένης προσπάθειας, μέσα από τον Ελεύθερο Λόγο, την Ελεύθερη Σκέψη, των Φυσικών Φαινομένων και του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε θα είναι δυνατόν, αλλά και βέβαιο αύριο, ότι θα αναμένεται να προκύψει και ένας Αληθινός υπεραισθητός χώρος και Κόσμος, από τον οποίο θα προέλθει και μια Ολυμπιακή θεώρηση του Ανθρώπινου Γένους, δημιουργώντας και έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο. Οπότε ο Άνθρωπος θα έχει να επιλέξει τη συνέχιση της Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, ή την Φιλοσοφική, ορθολογική, αλλά και Αληθινή Επιστημονική σκέψη των Μεγάλων Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και του σημερινού Επιστημονικού Κόσμου, μετά του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όπου όλοι μαζί μας δίνουν, όλο και ποιό πολύ, ένα νέο χρωματισμό, ένα νέο Πνεύμα και μια νέα κατεύθυνση των Ανθρωπίνων πραγμάτων. Ιδού γιατί εμείς οι Νεοέλληνες, πρέπει να ομονοήσουμε και να αποφύγουμε τις όποιες αγκυλώσεις του παρελθόντος και αφού προβληματιστούμε, πρέπει και άμεσα, να δικαιώσουμε, αλλά και να συνεχίσουμε την προσπάθεια του Αυτοκράτορα Ιουλιανού, του παραβάτη κατά την Θρησκεία του Χριστιανισμού, που αντιστάθηκε στην επικράτηση του Χριστιανισμού, για να συνεχιστεί η ύπαρξη του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος, αλλά και της Θρησκείας του Πολυθεϊσμού, καθόσον ο Φιλόσοφος Πλάτων διακήρυττε ότι ο Πολυθεϊσμός έχει άμεση σχέση με την έκφραση της πολυμορφίας, της πραγματικότητας και του πλουραλισμού στην Πολιτική και την Πόλη. Όμως με την μετέπειτα εξάπλωση των Μονοθεϊστικων Θρησκειών της Ανατολής, επεβλήθη ολοκληρωτικά η παρακμή του Λόγου, του Νου και της Πόλης, καθόσον με την επιβολή της κάθε παράδοσης, Θρησκείας και Θεού επεβλήθη και η λήθη των πηγών, ενώ αντίθετα, με την Ιστορία, ως Οικουμενική, με πλήρη την έννοια του όρου, διασώζει τις πηγές, συνθέτει το παρελθόν, απελευθερώνει το παρόν και ανοίγει δρόμους για το μέλλον. Ιδού και η ρήξη με την παράδοση της Αγίας, της Ιερής, όπου χωρίς αμφισβήτηση δημιουργεί και μια Κοινωνία Θεοκρατική, άρα μια ετερόνημη Κοινωνία, ενώ η Κοινωνία είναι νοητή, όταν είναι μόνο δημιούργημα του εαυτού της, άρα αυτόνομη Κοινωνία, οπότε η Ανθρωπότητα μπορεί να ανεβαίνει, με τους ίδιους τους ώμους της, για να δει, να κοιταχθεί η ίδια, να διαπιστώσει την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά, για να δημιουργήσει, αλλά και να δημιουργηθεί. Ιδού γιατί τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, σε όποιον δεν ήθελε να απαρνηθεί το Αληθινό, το Ωραίο και αυτό το Αθάνατο Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα, τον καταδίωκαν και δυστυχώς το ανεχόμαστε και σήμερα, με αποτέλεσμα ο Χριστιανισμός να δράξει και αυτής της ευκαιρίας και επιδοθεί στο γκρέμισμα του κάθε ωραίου, αλλά και του κάθε λατρευτικού στοιχείου του Ελληνισμού και πάνω στους Αρχαίους Ναούς και Βωμούς έκτιζε τους ιδικούς του Ναούς, με πρωτεργάτη και πάλι τον Απόστολο Παύλο. Το παράδοξο είναι, ότι εμείς οι Νεοέλληνες γιορτάζουμε και σήμερα ακόμη την ομιλία του στην Πνύκα με χρήματα του Δημοσίου και μάλιστα παρουσία της Πολιτικής Ηγεσίας. Ιδού το μέγιστο οξύμωρο, αλλά και το ανόητο, το οποίο και μας φωτογραφίζει, σαν Νεοέλληνες, αφού δεν ενδιαφερθήκαμε να αναλογιστούμε, αλλά και να προβληματιστούμε, προκειμένου να μάθουμε την αλήθεια, παρά μόνον, όπως μας τα επέβαλαν οι άφρονες και αλαζονικοί Αυτοκράτορες του Βυζαντίου και τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, τα αποδεχθήκαμε και το κακό είναι ότι τα αποδεχόμαστε ακόμη και σήμερα, καίτοι τα καθεστώτα αυτά, έπαυσαν να υπάρχουν.
Οπότε περίτρανα θα αποδειχθεί, ότι ο Κόσμος των 2000 μ.χ. χρόνων ήταν ένας αναληθής Κόσμος, κατασκευασμένος, από την θεωρία της Εξουσίας του Θεού και του Αυτοκράτορα ή Βασιλέως, ένας Κόσμος του πίστευε και μη ερεύνα, με άλλα λόγια ένας Κόσμος του σκοταδισμού, ενώ ο Κόσμος που θα τον διαδεχθεί, ο Κόσμος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι ο Αληθινός Κόσμος, αυτόν που δρομολόγησαν οι Αρχαίοι Πρόγονοί μας, για όλον τον Πλανήτη ΓΗ και ο οποίος σήμερα επανέρχεται και πάλι, μετά από 2000 χρόνια και ήδη διανύει το 10ο έτος του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Εξάλλου, διά μέσου των Αιώνων, αποδείχθηκε, ότι μόνον ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, με πλήρη την εννιά του, του Όλου της Δύναμης και της Ελπίδας, μπορεί να διαμορφώνει και να Καλλιεργεί τον Άνθρωπο στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, και να τον καθιστά και το μόνο ανώτατο Κυρίαρχο ΟΝ, πάνω στον Πλανήτη ΓΗ. Εκεί επάνω στηριζόταν και η Φιλοσοφία των Αρχαίων Προγόνων μας, όπου ο ΠΛΑΤΩΝ, προς τον Τίμαιο έλεγε: Έχει μέσα του την εντολή να γίνει Θεός, όπως και ο Ηράκλειτος, που έζησε στην 69η Ολυμπιάδα, έλεγε " Οι Άνθρωποι είναι Θεοί θνητοί και οι θεοί Άνθρωποι αθάνατοι", άρα αθάνατοι -θνητοί και θνητοί-αθάνατοι. Επίσης ο ίδιος έδιδε συμβουλές στους Ανθρώπους, να είναι καλοί, ωραίοι, δυνατοί, αληθινοί του ηθικού και του ορθού. Επίσης ο Νίτσε Φρ. έλεγε: " Μόνο με τη δυναμική και ηρωϊκή προσπάθεια και με τη θέληση και τη φαντασία, ο Άνθρωπος θα φύγει από την αθλιότητα και θα δημιουργηθεί ένα ανώτερο ΟΝ, ο υπεράνθρωπος, πάνω στον Πλανήτη ΓΗ και συνέχιζε, ότι η ζωτική ενέργεια αποτελεί την αρχή πάσης ηθικής, ενώ οι Χριστιανικές ιδέες του ελέους, της ισότητας και της εγκαρτέρησης, είναι ψευδείς αξίες, καθόσον η θέληση της δύναμης και η ισχύς, εκφράζουν την αληθινή αξία". Και έρχεται στη συνέχεια, ο Σικελιανός και συμπληρώνει: " Ο Άνθρωπος είναι κεκελευσμένος Θεός". Σήμερα ευτυχώς η επιστήμη είναι ο αδιάψευστος μάρτυρας και έναντι αυτών των Παραδόσεων, απ' όπου και αν προέρχονται, καθόσον ο Άνθρωπος, έχει πάντα μαζί του η Τύχη του, "Το Πεπρωμένο φυγή αδύνατον" έλεγαν οι Αρχαίοι Προγονοί μας και παράλληλα τις συμπτώσεις και τις επιδράσεις των γεγονότων και των φυσικών φαινομένων, την ψυχολογική επίδραση και επιστημονική παρεμβολή, άρα έχει έναν υπεραισθητό χώρο, που κρύβει την φύση μιας υπέρτατης δύναμης, που ονομάζαμε, μέχρι σήμερα Θεό, ενώ από τον Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον και διανύουμε σήμερα, αλλά και την εκπληκτική Ολυμπιακή θεώρηση του Ανθρώπου, μέσα από την Καλλιέργεια των Ιδεωδών, Αρχών, Ιδεών και Δομών του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, η ονομασία της Υπέρτατης αυτής Δύναμης του Κόσμου, θα είναι ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Οπότε ο Άνθρωπος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δεν θα έχει πλέον και την ανάγκη να επικαλείται οποιαδήποτε άλλη βοήθεια, μέσα από τα κατασκευασμένα θαύματα των Ιερατείων, που δήθεν προέρχεται από το προσκύνημα και το τάξιμο κάποιου Τάματος προς την Παναγία, ή κάποιον Άγιο κ.λ. και όλως ανοήτως στις δύσκολες στιγμές μας τους επικαλούμεθα, όπως και τόσα άλλα αναληθή και εξωφρενικά, αλλά και εξωπραγματικά και μυστηριακά, που μας έχουν επιβάλλει τα άφρονα και εξωπραγματικά Ιερατεία.
Ιδού γιατί σήμερα βλέπουμε στο έπακρον, την όλη γύμνια των Θεών, των Θρησκειών και των Ιερατείων των, που δεν είναι τίποτε άλλο, από επινοήσεις και κατασκευάσματα, αυτών των κλειστών Κοινωνιών, προς ίδιο όφελός των, καθόσον πάντα πρόβαλλαν και συνεχίζουν να προβάλλουν το πρόσχημα, ότι αυτοί είναι σταλμένοι από τον Θεό τους, για να μεσολαβούν μεταξύ των Ανθρώπων και Θεού και πάντοτε με ανταλλάγματα, χρημάτων, κοσμημάτων, κειμηλίων, προσκυνημάτων, αλλά και με υφαρπαγή ολόκληρων περιουσιών, με άλλα λόγια, αναγκαστική και απροκάλυπτη εκμετάλλευση του Ανθρώπινου πόνου και φόβου. Οπότε δεν έχει να φοβηθεί ο κάθε πιστός Χριστιανός και κάθε άλλος πιστός, άλλης Θρησκείας και μάλιστα Έλληνας Χριστιανός, αφού στο σώμα του ρέει ακόμη το αίμα των Αρχαίων Ελλήνων Προγόνων του, αυτών που δημιούργησαν το Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα. Με βάσει τα ανωτέρω, δεν θα πρέπει να συνεχίσουμε, αλλά και να ανεχόμαστε και άλλο την προδοσία εκείνων που συνετέλεσαν στη στέρηση αυτών των Ιδεωδών, από την Ανθρωπότητα, αλλά και όσων ακόμη και σήμερα θέλουν να σταθούν εμπόδιο στην Αναβίωση των Ιδεωδών αυτών, προκειμένου να προέλθει η Αλλαγή του Κόσμου των 2000 μ.χ. αναληθή χρόνων, με αυτόν τον σημερινό διαμορφούμενο Κόσμο, τον Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Για να υπάρχει όμως ολοκληρωμένη, αλλά και αρμονική συνύπαρξη, όλων των Λαών και Κρατών, θα πρέπει άμεσα, οι Ναοί και Βωμοί του Αρχαίου Ελληνισμού και του Χριστιανισμού και κάθε άλλης Θρησκείας, να υπαχθούν στους Δήμους και Δημότες, καθότι και αυτή η ονομασία Εκκλησία, κατά την Αρχαία Ελλάδα, είναι του Δήμου Εκκλησία, οπότε θα πρέπει να ονομάζονται πλέον Πολιτιστικά Κέντρα των Δήμων και Δημοτών. Όσον αφορά τους μεγάλους Ναούς και Μοναστήρια, προτείνεται να παραχωρηθούν από τους Δήμους πλέον, σε Επιχειρηματίες του Πολιτισμού, για Λυρική Σκηνή, για Θεατρικές παραστάσεις, Καλλιτεχνικές, Μουσικές και γενικότερα εκδηλώσεις της Καλλιέργειας του Πνεύματος των Ανθρώπων του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Με βάσει τα ανωτέρω, θα πρέπει να καταργηθούν οι εικόνες των Αγίων, Αποστόλων και Ευαγγελιστών και Αρχιερέων κ.λ., εκτός του Αρχηγού εκάστης Θρησκείας και τούτο προκειμένου να μη συνεχιστεί άλλο η εκμετάλλευση του Ανθρώπου, για των δήθεν θαυμάτων, των δήθεν προερχομένων, από Θαυματουργικές εικόνες, αλλά και των άλλων Αγίων, μυστηρίων, λιτανειών και λειψάνων, όπου και αυτά ακόμη τεμαχίζονται και μοιράζονται στους πιστούς τους, με αντίτιμο. Επίσης εικόνες, που δήθεν δακρύζουν και αιμορραγούν, που χάνονται, που ανευρίσκονται, ακόμη του κατακερματισμού του Τιμίου Ξύλου και όλα αυτά και επί 20 αιώνες, είναι καθαρή εκμετάλλευση των Ιερατείων, προς τις αδυναμίες των ανθρώπων, στη Πίστη των. Επίσης η χρηματική εκμετάλλευση κάθε πιστού, από της γέννησης, μέχρι και του θανάτου, με διάφορους τρόπους, όπως των κεριών, των λαμπάδων, των δεήσεων, των περιφερόμενων εντός του Ναού δίσκων, εικόνων, όπως και αυτές οι αναχρονιστικές μυστικοπάθειες, μυσταγωγίες, λειτουργίες, ψαλμούς, αγιασμούς, εξομολογήσεις, γάμους, βαπτίσεις και θανάτους και προπάντων του θεσμού των Ταμάτων, με την ανοχή πάντοτε των Πολιτικών Εξουσιών, με αποτέλεσμα οι περισσότεροι των Αρχιερέων, όχι μόνον να είναι καταχραστές, αλλά και ανάξιοι, για παραδειγματισμό, βάσει των μέχρι τούδε Δημοσιογραφικών ερευνών και αποδείξεων, αλλά και Δικαστικών αποφάσεων, οπότε πρέπει άμεσα όλα αυτά να σταματήσουν. Η Κοινωνική Πρόνοια, βοήθεια, συσσίτια και κάθε άλλη βοήθεια προς τους αδυνάτους και πτωχούς, θα πρέπει να γίνει ικανή η Πολιτεία και οι Δήμοι, καθόσον οι Ιερείς και Ναοί θα υπάγονται στους Δήμους και Δημότες. Πέραν όλων των ανωτέρω έχουμε και τη μυστική και μυστηριώδη και αδιαφανή αφή του Αναστάσιμου δήθεν φωτός και μάλιστα με συμμετοχή στη μεταφορά, της εκάστοτε Πολιτικής Ηγεσίας, αλλά και αυτή την αλόγιστη ηχορύπανση που προκαλείται από τις καμπάνες και των άμορφων φωνών των Παπάδων κ.λ. και μάλιστα, με πολλά μεγάφωνα έξω από τις Εκκλησιές. Επίσης οι Χριστιανικοί Ναοί, με τους τρούλους, οι απόκρυφοι και μυστηριώδεις χώροι, οι περίεργες και οι ακατανόητες κινήσεις και δεήσεις των Ιερέων και Δεσποτάδων εντός των Ναών. Όλα τα ανωτέρω, είναι ντροπή για την υπόσταση της Ανθρώπινης διανόησης, της σημερινής Επιστήμης, της Τεχνολογίας της Τεχνογνωσίας και της έρευνας, αλλά και ιδιαίτερα της Παιδείας μας, καθότι καθήλωναν την Ανθρώπινη Σκέψη, αλλά και το Πνεύμα, σε όλα αυτά τα 2000 μ.χ. χρόνια, σε αντίθεση, με τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς, που είναι εμφανείς, ελεύθεροι και μεγαλοπρεπείς, για θαυμασμό, όπως και τα ελεύθερα Αρχαία Θέατρα και Στάδια, που επιμόρφωναν τους Ανθρώπους, με τις ελεύθερες, αλλά και μεγαλοπρεπείς Τελετές, με νόημα και σημασία. Επίσης η Αληθινή και εμφανή αφή της Δάδας του Ολυμπισμού, από την Ακτίνα του Ηλίου, του Αληθινού εκπορευόμενου Φωτός από την Ολυμπία, δια του οποίου το Ανθρώπινο Πνεύμα, παραμένει ελεύθερο, προκειμένου να διαλέγεται και ερευνά ελεύθερα και πάντοτε να φιλοσοφεί και να καθοδηγεί, αλλά και να Καλλιεργεί τη Παιδεία μας, στο Πνεύμα, στο Σώμα και τη Ψυχή, σε έναν Αληθινό Κόσμο, το Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.
Οπότε, με βάσει τα ανωτέρω, ο Άνθρωπος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, έχει να επιλέξει την συνέχιση της παλαιάς Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, όπου μυστηριακά, εξαναγκαστικά συντηρείται εδώ και 2000 χρόνια, ή την ορθολογιστική και Αληθινή, αλλά και ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων , όπως και αυτή η σημερινή Επιστημονική Σκέψη του Κόσμου, του Κόσμου του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που μας δίνει όλο και πιο νέο χρωματισμό στην Ελεύθερη Σκέψη και το Πνεύμα αλλά και σε αυτήν την νέα και αληθινή κατεύθυνση όλων των Ανθρωπίνων πραγμάτων, ώστε να έχουμε αύριο έναν Παγκόσμιο Πολιτισμό και μια Παγκόσμια Επιστήμη, μια Παγκόσμια Οικολογική συμπεριφορά και μια Παγκόσμια Δικαιοσύνη, αλλά και μια ενιαία και Παγκόσμια Πολιτική, που θα προέλθει, μέσα από την εγκαθίδρυση και επικράτηση, μιας ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και αυτή Δομημένη μέσα από τις Αρχές, Ιδέες και Δομές της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Με την επικράτηση της Ομόσπονδης Παγκόσμιας Δημοκρατίας του Ολυμπισμού, δεν σημαίνει ότι οι Φυλές όλου του Κόσμου θα φυλακιστούν σε μια άκαμπτο τάση Θεσμών και στέρηση αγαθών. Όχι, όλα θα υπάρχουν, βουνά, θάλασσες, δάση, ιστορία, ήθη, έθιμα και Θρησκείες που θα λειτουργούν όμως σαν Λατρευτικοί Πολιτιστικοί Χώροι και Φορείς. Μόνο έτσι οι άνθρωποι δεν θα μισούνται τόσο, δε θα φοβούνται τόσο και θα διατηρούν το Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή καθαρότερα. Ακόμη η ενοποίηση του Ανθρώπινου Γένους, σε μια Παγκόσμια Κοινότητα δεν συνεπάγεται τη δημιουργία μιας ομοιογενούς Κοινότητας, αλλά την αποδοχή και κατάλληλη χρήση κάθε ξεχωριστής ιδιότητας, μέσα σε μια ατμόσφαιρα κατανόησης. Επίσης θα καθιερώσει ικανά και Ιδεώδη μέτρα παροχής Δικαιοσύνης, ισότητας, Υγείας, ίσων ευκαιριών και μίας ενιαίας Πίστης στη μια και μοναδική Υπέρτατη Δύναμη του Κόσμου, τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Οπότε, είναι βέβαιον πλέον, ότι θα ανοίξει μια νέα φάση στην Ανθρώπινη Ιστορία, με το να σταματήσει η τεράστια σπατάλη που προκαλείται από τα αμοιβαία πλήγματα των ανταγωνισμών των Μεγάλων Δυνάμεων και η μεγαλύτερη ακόμη σπατάλη, η οποία οφείλεται στην υποπαραγογηκότητα των μεγάλων ανθρωπίνων μαζών, είτε λόγω της πτώχειας των, είτε λόγω του πλούτου των, που δεν έχουν κάποιο κίνητρο. Εμείς οι Έλληνες, με τις παρακαταθήκες των Προγόνων μας, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, οπότε καλούμαστε πρώτοι να συμβάλλουμε και επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τη ροή της Ιστορίας, κάνοντας καλύτερη χρήση της γνώσης, ώστε να επιτύχουμε καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως ακριβώς έγινε προ 2.500 χρόνια. Οπότε η Ελλάδα θα συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης, στο αίμα του κάθε ανθρώπου, του Κόσμου ολοκλήρου, άρα η Ελλάδα θα πρέπει θα γίνει και πάλι η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος και της Τέχνης, αλλά και της Νέας Γενιάς, όπου θα Καλλιεργείται στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, στο αντίστοιχο τρίγωνο: Πνύκα, Δελφοί, Ολυμπία. H μεγαλύτερη απειλή για τον κάθε Άνθρωπο σήμερα, ο μεγαλύτερος κίνδυνος είναι αυτός, μήπως παρασυρόμενοι από την επιπέδωση και την καθεστωτική εισέτι παρουσία των Ιερατείων, δεχθούμε και πάλι αυτή την ταπείνωση να γίνουμε άμορφη μάζα. Τον κίνδυνο αυτόν είναι δυνατόν να τον αποφύγουμε μόνο με το Πνεύμα και την ανάπτυξη της Τεχνολογίας και Τεχνογνωσίας προς όφελος του Κόσμου και του Σύμπαντος. Εξάλλου το Πνεύμα και η Πολιτική ελευθερία στο Τόπο αυτόν έχουν βαθύτατες τις ρίζες και δύνανται να αποτελέσουν την αφετηρία για να χαράξει ο Ελληνισμός, δια του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και πάλι μια γραμμή μεγάλης Πνευματικής, Πολιτιστικής, Αθλητικής, Περιβαλλοντικής και Πολιτικής έξαρσης, για να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, κατά τη σκληρή απαίτηση των καιρών. Τα Πολιτικά Συστήματα και οι εξωπραγματικές και κατασκευασμένες Θρησκείες και Θεοί, θα συνεχίζουν να χωρίζουν, αλλά και να φανατίζουν τους ανθρώπους, τις Χώρες και τους Λαούς. Αντίθετα η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, με τα Ιδεώδη των και τη Καλλιέργεια των ανθρώπων με την ολοκληρωμένη πλέον, διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή στην Γενέτειρά των, θα είναι τα μόνα όπλα που θα ενώσουν τους Λαούς, τον Κόσμο ολόκληρο, καθόσον μέχρι σήμερα ο Άνθρωπος δεν είχε κατανόησε πλήρως τη σημασία την οποία έχουν τα μεγάλα αυτά Πνευματικά όπλα, για τη επιβίωσή του, την ορθή και αληθινή παρουσία του στο Κόσμο αυτόν. Ζει ακόμη σε ένα ψεύτικο Κόσμο, κάτω από τις εξωπραγματικές θεωρήσεις περί των Πολιτικών θέσεων, των Θρησκευτικών δοξασιών και των Εννοιών περί του Κόσμου και του Σύμπαντος. Απόδειξη όλων τούτων είναι η σημερινή Αναρχική Παγκόσμια κατάσταση, όπου κινδυνεύει όλο το Οικολογικό σύστημα, αλλά και ολόκληρος ο Πλανήτης ΓΗ.
Ιδού γιατί θα πρέπει άμεσα να προχωρήσουμε και στην αντικατάσταση της σημερινής επιστράτευσης των νέων στους Στρατούς, με την ειρηνική επιστράτευσή των στα Διδασκαλεία, στους στίβους και τις παλαίστρες, έτσι ώστε: «Των οπλιτών οι στρατώνες να καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες», καθόσον μια οργανωμένη Αστυνομία στην Ξηρά και του Λιμενικού Σώματος στη Θάλασσα, αλλά και των δύο μαζί στον Αέρα, είναι Ικανές Δυνάμεις, να παρέχουν τη Πρόληψη, την Καταστολή και την Ασφάλεια, σε κάθε Άνθρωπο, Λαό και Κράτος και συνολικά στον Κόσμο ολόκληρο, με την επικράτηση της ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αντί του σημερινού αδύναμου και αναποτελεσματικού ΟΗΕ.
Και ιδού γιατί εμείς σταθερά πιστεύουμε ότι, με την αυγή του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του Αιώνα της Εγκαθίδρυσης της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού, θα δικαιωθούν οι ελπίδες όλων των Λαών, από την ισοπέδωση των μέχρι σήμερα εφαρμοζόμενων Κοσμοθεωριών, όπως του Καπιταλισμού του Κομμουνισμού του Φασισμού και αυτού του Σοσιαλισμού και ιδιαίτερα της πρόσφατης παρουσίας του Αναρχισμού, αλλά και της εισέτι παρουσίας των Θρησκειών, των Θεών και των Ιερατείων των, όπου όλα μαζί σαν σκοπό και στόχο, όπως προαναφέρθηκα, είχαν και συνεχίζουν να έχουν να χωρίζουν έτι περαιτέρω τον Κόσμο, αφού δεν κατόρθωσαν μέχρι σήμερα να τον οργανώσουν πάνω σε ορθολογικές βάσεις, με αποτέλεσμα να παραμένει η ίδια πρωτόγονη κατάσταση. Άλλαξε το δυναμικό της ισχύος και της βίας, δεν άλλαξε όμως ακόμη η φύση τους. Τον Πέλεκυ του Τρωγλοδύτη αντικατέστησε ο Κεραυνός του Δία, όμως τον Κεραυνό του Δία δεν τον κρατεί ξανά ο Δίας, τον κρατούν οι Κυβερνήσεις και αυτές τις συνθέτουν οι άνθρωποι, που δεν είναι πάντα οι καλύτεροι οι Άριστοι κατά Πλάτωνα και οι Καλλιεργημένοι, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Ιδού γιατί την υστάτη αυτή στιγμή απαιτείται η ανάπτυξη μίας Διεθνούς Κοινής Γνώμης, έτσι ώστε να φθάσει στο σημείο που να ελέγχει τη βία και να θέτει τα θεμέλια μιας Ιδεώδους Οικουμενικής Κυβέρνησης, της Ομόσπονδης Παγκόσμιας Δημοκρατίας του Ολυμπισμού, καθόσον σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε το σκοτάδι είναι πυκνό και αδιαπέραστο στο Διεθνές Πολιτικό Πεδίο και η σύγχυση των Ιδεών και Αντιλήψεων είναι δεδομένη σε όλον τον Κόσμο, όπως και το χάος, το δέος, η αναρχία, οι Πόλεμοι και η διαφθορά συνεχίζονται.
Με την ολοκλήρωση της ανωτέρω Μελέτης – Πρότασής μου, ως Δημιουργός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και Ιδρυτής - Πρόεδρος της Πολιτιστικής - Πολιτικής Κίνησης «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», αλλά και με τις Πανεπιστημιακές μου Σπουδές και τη 33χρονη ζωή στις Ένοπλες Δυνάμεις, σας παρουσιάζω το όλο έργο μου, Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον Αληθινό Αιώνα, που θα αντικαταστήσει ειρηνικά τον Αναληθή Κόσμο των 20 Αιώνων Χριστιανισμού και θα αποκαταστήσει την ταπείνωση που υπέστη το Ανθρώπινο Γένος, αλλά και του Αιώνα που: α. Θα εγκαθιδρυθεί μια ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, β. Θα αντικατασταθούν όλες οι Θρησκείες, με μια Νέα Θρησκεία, την ΟΛΥΜΠΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και γ. Θα έχουμε ένα ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ, το ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ. ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, που προσκαλεί όλους μας, να αναβαπτιστούν στη Κολυμβήθρα των Ιδεωδών του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.
Το όλο Έργο στο site: www.olympismos.gr ή www.sync.gr/olympismos
Το e,mail: olympismos@gmail.com